2012年3月22日

讓內在出家的種子發芽-演柔


讓內在出家的種子發芽
女眾第7組  演柔
 
   當初報名參加自覺營,是希望能藉著同修的力量,和法鼓山寧靜清淨的環境,好好體驗出家生活,和專心學習修行的正確方法,好讓自己有力量和方法去將日常生活所累積的煩惱和容易波動的心情好好沉澱和淨化。
   自覺營的生活,著重透過群體和個人的規律實踐,來學習出家人所過的樸素簡單的生活態度。正如聖嚴法師的法語:「需要的不多,想要的太多。」 每天醒來,打開衣櫃,不用去花時間和心思配搭衣褲鞋物,亦不用擔心別人的比較眼光,因為每人的兩套衣服都是一式一樣的莊嚴。原來生活越簡化環保,心靈會越容易感到從容喜悅。
  
   二百多位同修一起學習,一同成長,同房的師姐們亦像家人似的互相勉勵,互相安慰,那種修行氛圍和力量之大是筆墨所難以形容的。在自覺營中,菩提心的發起和持續相對俗家生活來得容易和自然的。令我印象最深刻的是受出家戒的莊嚴儀式。真不知是過往生的什麼因緣,令我在此生能有如此福報!我深深體會到當下發菩提心的重要性,積聚資糧的迫切性。 法師們多次的鼓勵我們,此生能有因緣出家,就算只有短短的數天,都要好好感恩和珍惜。 法師們也相信我們都在過往生曾經是出家人的身份,才會在今生有機會來體驗出家生活的種子。  對於這一個理念,我亦深信不疑,同時亦發願要好好培養這一棵種子的發芽和成長。
 
   自覺營中最深刻的法語是聖嚴法師所開示的:「出離行,會帶出出離心。」提醒我們精進修行的重要性。因為唯有透過擁有正確的知見和日常的修行才可以有把握漸漸地改善習氣,增長親近佛法的資糧。同樣日常的修習,亦會慢慢增加覺察心去觀察心的無常變化,以及調伏從無明的心衍出的妄念和煩惱。所以,發菩提心,為以後能有足夠的智慧和慈悲好好每天修行,是十分重要的功課。所以在自覺營中,我也向佛菩薩發願,希望來生能於孩提時就出家,於僧團中發心修行,於菩薩道上增進智慧和慈悲心來幫助眾生,和跟眾生分享佛法的殊勝和益處。
 
   從自覺營回來後,因得到果竣法師的提醒和勉勵,我發心每天修習早、晚課,和每天的靜坐,來好好調伏自心,令自心的力量增強,來讓自心清淨,學習把煩惱消融,將熱惱轉化為清涼。
 
   最後,跟大家分享在自覺營中學到師父的另外一句法語,以作共勉:「學習轉化俗情為道情。」因為俗情往往是自我中心的,和容易帶來煩惱的。而道情,是慈悲和智慧的實踐和活用,是清淨不帶染著的! 女眾第7組 (演柔)

願照亮每個角落、感動每顆心-演恭

願照亮每個角落、感動每顆心
發人「深省」~自覺營心得回饋
女眾第2組  演恭
參加自覺營,是希望憑著盡己所能的理念,將這九天裡所獲的體驗和知識實踐出來,務求達到學以致用,弘揚佛法大愛無私精神!

尤記得落髮第一刀,願斷一切惡;第二刀,願修一切善;第三刀,願度一切眾。剪除髮絲,當願眾生,遠離煩惱,煥然一新,脫胎換骨的旅程開始了。九天生活中打板、打鼓、敲鐘、唱偈、早課、過堂、出坡、誦經、打坐,都有一定規矩;生活上的點點滴滴,乃至心念的思考,都包含在範圍之內。
 
基本的「學佛行儀」──以心存謙虛、恭敬、儀表端莊為律己態度;
「過堂進食」──要心存正念,默念佛號、不貪著,不暴殄;感恩大地,珍惜食糧。
「戒律」──是清淨戒體防非止惡,離諸惡法,時刻保持三業清淨與菩提心相應。古德說:「道在紅塵鬧市修,全憑五戒做根由。殺生戒除慈心大,貪財物廉潔優,見色貪性清淨,葷酒永斷性長流,欲學長舌莫妄語,成佛須出世求。」可是回到現實娑婆世界眼、耳、鼻、舌、身、意通通被外境所吸引,因而產生貪、瞋、痴欲念……。
 
這九天,每天有著不一樣的見聞及感悟,還有很多人生第一次,如落髮、法師所贈的居士鞋結緣品;受戒、出坡、八式動禪、梵唄、叩鐘擊鼓……以及這九天與八位同寮菩薩建立的一份真誠友誼,感謝您們喔!
 
身於節奏急促的環境,面對不少無名慾望和誘惑,在這「生命自覺營」,學會以佛法「戒、定、慧」三個本性核心,作為處世法則,學會放慢急速步伐用「心」感受身邊美好的事物。
 
這次體驗讓我獲益良多,清楚明確自己方向,回港後已發了願,願能在法鼓山出家,以佛法精神照亮每個角落感動每顆心。
               
願世界和平、建設人間淨土。
阿彌陀佛!
                                                                                                                                                                                        
女眾第2組 演恭合十
                           

出家是人生的最大享受-演喜


出家是人生的最大享受
  男眾第7組 演喜
 
   上個月的這一天,還在總本山上,感覺便像發了場夢,一個很美很美的夢。 
 
   還記得那天晚上,我們一行人在香港上機,到了台灣的時候正下著雨,一路上,我們都沒有太多的交談,大概心裡都在幻想這個自覺營的生活是怎麼一回事。同時,還在擔心自己剃了頭後,會不會不習慣,但既然一生人只能夠參加一次「生命自覺營」,為什麼不去學習徹底的放下,好好地去體會一下?
車子到了總本山的門口時,已經是晚上十二時多,常鐸法師早已等待著我們的來臨,要知道出家人都會在晚上十時安板,早上四時多便要起床,法師們到了這個時候還在為我們張羅掛單,大家都覺得很不好意思。
 
   一出車門的時候,雨下得更大,四周都像被薄薄的霧包圍,大家都被法鼓山的美鎮攝了。 
 
   早上六時多,法師們擔心我們會錯過用早齋的時間,親自來到休息的房間找我們,大家都在想,自己究竟有何德行,竟然有這種福份?用齋過後,法師竟然還駕車送我們到男寮,試問哪一個不會受寵若驚? 
 
    第一天的下午,我們便安排剃髮,當法師剪去我的第一束頭髮時,我的心早已哭得死去活來。法師說,大家能夠有機會到這兒參加短期出家的體驗,很有可能上輩子已經是出家人,但有些事我們還未做得圓滿,所以還要再來到這個世界好好修行。事實上,我感到當時身邊所有落髮後的行者,都像是一個離家很久的小孩,回到自己的家,每個人都感動得哭下男兒淚。
 
     那九天生活體會和學到東西,怕要用一輩子的時間也不能夠好好地描述。
   
   臨行前,一直擔心睡眠的問題,怕自己不能好好地休息,又或是休息不夠,但這些都是自己想得太多,試問,如果每天早上不用去想穿什麼,不用擔心自己有沒有帶錢包和電話,背包有沒有帶齊要用的東西,不用擔心今天工作進度,早午晚要吃什麼,生活還有什麼壓力?而我們早上四時二十分起板後,做八式動禪、打坐、誦經、用早齋、出坡和上課聽經等,一直到下午用齋已經超過八小時,那已經是自己一天的工作時間,但距離晚上安板的時間還有九個小時,所以出家人的作息生活帶給我的最大啟示是:他們一天便要處理兩天的工作,但都不覺得累,因為沒有了FACEBOOK,沒有了電視、電話和網絡世界,這些都像是無形中耗損自己精神的毒藥。
 
    每一次參與法會,眼睛便像壞了的水龍頭一樣,不停地落淚。
 
    我在想:師父把這個活動稱為「生命自覺營」真的是充滿智慧,大家都因為在這段日子中,透過各種的法會和各式各樣的活動,身心都得到沉澱,慢慢地驚醒到人生是怎樣的一回事,及自己行為的種種偏差。我看到同組的同學在晚上的分享時間內積極地問法師各種問題,其實法師們都經歷了一天的帶組,但還是很耐心地為我們解答,而且他們一直以身說教。好像有一次,我的被子摺得不好,法師卻私下幫我處理好。到現在,我還不知道是哪位法師幫我的忙?那次後,已經不敢不好好整理自己的床舖,這不是師父所說的「感化」嗎?
 
     還有,法師們走路的時候,就像一塊樹葉飄落地一樣,不難感受到他們那種氣定神閒、不張揚的低調氣質,師父將他的弟子們教得那麼好!師父曾說過他一生也沒見過釋迦牟尼佛,但每一天他都像跟釋迦牟尼佛在一起,對我來說,法師們都像是師父的化身,師父每一天也跟我在一起。
 
 
     那九天的生活中,我一直被安排在男寮的停車場出坡,那裡有一間很大的儲藏室,聽說是擺放師父遺物,而每次我只是站在門口,一直都不敢走進去,因為我真的覺得自己沒有資格,只好在門口多掃幾下。
 
     回到香港差不多一個月,老實說跟在山上比,心中只能夠很少的寧靜,有時還會起煩惱,但漸漸地體會到,拜佛、打坐、念佛、誦經和持咒帶給自己身心上不同的需要。例如,起瞋心時拜佛便很快平靜;打坐可以訓練自己的專注力;念佛誦經和持咒,可以將自己散漫的心情收攝,這些都只是一小部份的體會,只可惜因為篇幅的關係,我不能夠再分享更多學到的學佛觀念。
 
     捨戒後,我跟朋友分享,出家是人生的最大享受,他們都覺得我有點誇張,這真的是我的感覺!
 
     最後,我想在此多謝謝所有帶組法師,義工菩薩和同學,是你們使我明白到為什麼要來到這世上。
 
男眾第7組 演喜合十

接近智慧和慈悲的三個方法-演昇


接近智慧和慈悲的三個方法 
                                 女眾第4組  演昇
 
   其實出家人的生活體會真的很難以文字和語言清楚表達出來的,活動細節我不談了,反正其他同修都應該會提到了吧!直接說說我的感受吧!
 
   我想有幾個重要規律元素是在家時比較難以想像和體會的,所以想在此分享。
「隨眾」 
   十人共住一室,生活起居都跟其他人在一起,穿的一樣,吃的一樣,做的都一樣,沒有丁點私人時間和空間,規律地生活著,聽起來很可怕吧?但其實又是否只是我們平常都太自我中心,太習慣放大自己的需要,把自己看得太重呢?在這9天隨眾生活下,原來沒有丁點自我意識下,沒有把自我擴大下,我活得可以更自在,我不再想有關自己的感受和喜樂,情緒變得更安穩,更學會多為他人設想,利他等於利己呀!
 
「禁語」
   生活裏沒有網絡、電話,不跟別人談話,原來是充滿著安定和平靜的。回想一下,在日常的生活中,不論是你說出口的,還是聽進耳朵的,有多少是抱怨、憤怒和負面的話語?又有多少是讚美、正面和愉快的語句?網絡上流傳最廣的都是醜聞還是美事?其實聽進我們耳朵的,都用不著牽動我們的情緒,也不需要給予事情太多評價。
 
去除「妄念」
   平時,我們都很習慣一心多用,食飯時想工作,睡覺時想前程,所以食的不好,睡的不熟,念頭帶著我們胡亂走,我們的心就隨著胡亂跳,原來我們卻沒有好好的生活過。自覺營中,學習著不亂起念頭,不跟自己對話,只要活在當下。
 
   以上說的都算不上是佛教戒律,只算是出家人的生活規律吧,但不論是規律和戒律都是聽起來很可怕的東西,可是其實它們都只是一些方法幫助我們更容易接近智慧和慈悲。文字真的不能把所有體會好好的形容下來,但參加生命自覺營,真的讓我感受到生命,感受到原來自己有真正的、安穩的、欣喜的活過。
 
   最後感恩聖嚴法師留給我們的法寶,以及所有法師和義工的護持幫助。
 
   阿彌陀佛!   
 
女眾第4組譚演昇感恩合十

四分之一的自覺營 -演燦


四分之一的自覺營 
  (第三組 演燦)
其實,當初不曉得有多少人勸我參加自覺營,一問之下是要體驗出家生活,完全提不起我的興趣。每次上山當義工,熱心的師姐們、認識的法師,還有媽媽都希望我去報名,而且一再提起這件事。心裡想「既然這麼好,那麼你們去報就好啦!」
而且,我對佛法知道的如此少、幾乎沒摸過佛經,可說是連邊都沒碰上…我如何去體會、體驗呢?原來,有年齡限制,「不然我早就報名了!」媽媽說。但是,人呀,很奇怪。有一次因緣下,一位年輕法師和我提到自覺營,說辦的很棒,問我要不要去參加?當晚,想著法師說的話,思索著︰這麼年輕的法師,年紀和我差不多就出家了,一定有其理由與道理在,「何不試一試?說不定會讓我對往後的生命有不一樣的看法!」於是,就報名了。 
 
第一天- 歸零
記取家人的叮嚀,怕冷的我翻遍了家中保暖的素面衣物,連棉被都扛上山了!報到當天,金山依舊下著雨,心情卻很不一樣,既期待又興奮像要去畢業旅行。一下車便看到法師和行者菩薩們的溫暖笑容,有種回家的感覺(雖然我家也是在金山)。領取名牌和背包時,發現我也有了法名─「演燦」,而且每個人都有呢!好像一個新的開始,我們擱著手邊的事和身份,從頭學著「生命」這件事。
 
²        【戲】說人生
印象最深刻的是玩﹤輪迴遊戲﹥。這個遊戲又叫﹤進化論﹥,就是和同樣level的人猜拳,猜贏的進化,輸的一方level不變,由蛋→雞→人→菩薩,最終階段的菩薩會站在釋迦摩尼佛旁(彼岸),看看大家能不能都順利脫身。第一回合,我不斷的在畜牲與人道間輪迴,猜運很差的我,輸了又贏、贏了又輸,眼看著人數越來越少,心理越來越緊張。再加上重頭笑到尾,無法控制的狂笑到飆淚,彼岸的同學人數眾多,最後我卻仍停留在雞!
法師分別問此岸和彼岸的同學有沒有什麼心得,心中問著自己有何感受?我體會到堅持和毅力的重要,想脫離輪迴一定要下功夫(不斷猜拳),就像我們光是想、沒有去做是不可能離苦得樂的,但除了努力還要有毅力,好幾次我好不容易變成人了(註1人身難得),一旦猜輸(退了道心、失了菩提心、甚至走偏而不自知)便功歸一匱,實在可惜! 
 
第二回合,法師要我們換個規則︰不要想著要贏,要想辦法輸,成就其他同學去彼岸。適應新規則後,心裡想著要輸、要輸(這個我最會了),輸了卻很欣喜,覺得真好我又幫助了一個人更上層樓了!當然,猜運依舊呀,我還是留在原地、沒有到彼岸。
法師再問這兩回合的感受有何不同?這一次,我更深刻的感受到發願和轉變心境的重要!第二回合因為我們「發願」要渡眾生,輸了反而歡喜,因為多讓一個眾生離苦,自心得安樂,要是沒有發這樣的願心,便和第一回合(自求解脫)沒什麼不同,所以,發願真的很重要!難怪師父和法師們都提醒大家多發願,玩這遊戲時才進一步體悟到……。而轉變心境要先發願,就像你下定決心要考上好大學、減肥成功、完成夢想一樣,這件事不一定要對外說,但是要和自己宣示,有了這樣的決心(願心),才能時時提醒自己,再怎麼想要玩電腦、吃大餐、偷懶(破戒)時都要忍住,別急著吃這塊棉花糖,雖然修行並非這麼淺薄而已。很佩服法師想到用這個遊戲破冰,還加入輪迴觀念,很適合我們這群大朋友,哈哈 。
 
²        熟悉的陌生人
破冰後,當然就是認識彼此啦~但是要我們猜猜看,是否能從隻字片語的描述中,知道 誰是誰呢?各組由帶隊法師帶領並加入活動,簡單來說,寫下星座、興趣等5個關於自己的問題,會想特別提出來是因為在猜測(聽別人寫的)過程中,才發現我好像不夠認識「現在的自己」,由於回答時間短暫,一時無法好好思索,於是寫下以前一直以來的看法。 
一個簡單的問題,讓我心裡起了衝突…如同正在轉變中的自己,當我越接觸佛法(看師父的書、和學佛的人相處及分享),越是感受到自己的分裂性-心和意的分離。頭腦和內心似乎是冤家來著的,以前內心不夠平靜、安定,許多想法都被頭腦壓過去,當自己越來越安定、漸漸變清楚後,矛盾的感受更加強烈了……我到底想要的是什麼呢?
最後一則問題好像丟進水池的一顆小石頭,一波波的漣漪激盪在心頭,也是我最近心中的疑惑……呼應了法師的結尾「剛剛的活動是認識別人,也是認識自己」,快速變遷的新時代,除了資訊、商品update之迅速外,人的想法和狀態有時也快的讓人來不及跟上,今天開始,要更下功夫熟悉當下的自己。
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註1:《佛說泥犁經》 「佛言。人在三惡道難得脫。譬如周匝八萬四千里水中有一盲龜。水上有一浮木有一孔。龜從水中百歲一跳出頭。寧能值木孔中不。諸比丘言。百千萬歲尚恐不入也。所以者何。有時木在東龜在西。有時木在西龜出東。有時木在南龜出北。有時木在北龜出南。有時龜適出頭。木為風所吹在陸地。龜百歲一出頭。尚有入孔中時。人在三惡道處。難得作人過於是龜。何以故。三惡處人。皆無所知識亦無法令。亦不知善惡。亦不知父母。亦不知布施。更相噉食強行食弱。如此曹人。身未曾離於屠剝膿血瘡。從苦入苦從冥入冥。惡人所更如是。」
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第二天- 還沒開始,尚未結束 
²        境隨心轉
身體的不適,讓我今年自覺營無法圓滿。法師們鼓勵我,很多法師受戒前會生大病,告訴我這是一個考驗,所以我要好好唸佛、發願,相信隔天一定可以好轉去受戒的。現在想想覺得法師好慈悲,應該是我業障深厚、福報不夠、願力不夠,才沒能圓滿的。所以順利參加完活動的學員們,你們是很有福報的唷! 
 
上吐下瀉、全身無力很難受,這段期間真的很感恩法師們和同學們的關懷,及醫護組師姐們的照顧。之後,雖然我換了寮房,卻有了意外的收穫。 眼看隔天就要正授,不但沒有參與演禮、身體很不舒服也吃不下。我想特別感謝 有位眼睛會說話的法師在我生病難受時,和我聊聊天,點醒了我轉正念! 這是我第一次親身覺知「要把佛法拿來用」,當我心念一轉,接受這個因緣,心也就安定了,也才後知後覺發現:自己的心在過程中,並不是自己以為的安定。退營的通知,便不覺得難過或可惜,反而激勵我回來後好好用功、作定課!法師提醒我多唸佛,唸觀音菩薩聖號,拿手珠和我結緣。「一邊唸 南無大悲觀世音菩薩…, 一邊去感覺手和手珠的觸感,以及手滑動動手珠的感覺。」法師離開後,我唸著唸著,難受的感覺竟然不見了!但是身體仍舊酸痛不已,我便開始拜佛……。起身後驚覺身體痠痛和無力也消失了!!怎麼消失的?感謝觀音菩薩保佑! 
 
想起一位可愛法師所說的話,「生病可以學很多」,生病真的是很好的學習機會,「面對它、接受它、處理它、放下它」,也是檢視自己觀念和方法是否有用上。身體不舒服時,能夠發正念真的不容易,身邊有人能夠提醒和勉勵是很幸福的,謝謝每一位法師的關心,少少的話,卻作用很大,即使只是一個眼神,都能夠感受到關懷。我發願明年能有因緣順利參加全程自覺營、完成正授,對我而言,行者體驗還沒開始,也尚未畫上句點,,, 
 
第三天- 心靈環保「i」接力
我多留了一晚,參加接力的活動,還有觀看同學們的正授典禮,大家有了演禮的練習後,變的更加很莊嚴,見了真歡喜J  「i」接力的活動十分殊勝,感謝法師幫我留了位子,能和義工菩薩們做隔壁。看著影片眼淚掉不停,也慚愧自己以前不瞭解聖嚴師父、佛法的好!活動辦的很成功,看到各方人士的參予、誦著師父的理念、法師用心製作的「禮盒」,心裡好感動!能夠多留一晚,真是我的福報。最後沒能跟著出坡,但是能夠和法師一起曬太陽、散散步感覺好棒!活到目前為止,專注走路的時間實在太少,太慚愧了! 這次的自覺營嚴格來說,我只有走到門前,看到了點從門縫裡透出的光,但是尚未一探究竟,看了法師認真編輯的影片,更加深了我這樣的想法。
 
這一年要好好用功、發願,和法師們約好我們會再見面的!  參加此次營隊充滿說不盡的感謝,謝謝帶組法師再忙碌,也會不時撥控關心。 謝謝第三組同學們,提供各式各樣的治療祕方和維他命,甚至幫我ㄌㄧㄚˇ ㄌㄧㄥˊ、疏通筋骨,真的很貼心。謝謝醫護組的師姐們,耐心、細心的照顧,跑上跑下的為我量體溫、幫我搬東西、陪我看醫生,也分享許多經驗和故事,給你們大大的擁抱。 謝謝前來關懷的法師們,關心但沒有出現的法師,陪我散步、載我回去的法師,時間真的好短暫,抱歉動作慢讓你們跑好多趟(事後發現,媽媽字條是說要來載我)東西也沒有好好收完,謝謝你們,最後謝謝營隊!


生命自覺-出家體驗二三話

第一話
²        其一 無上甚深為妙法  小子誤解變笑話
過堂的時候,有一段供養偈,維那ㄋㄨㄛˊ法師會唱:
「佛制行者,食存五觀(註一),散心雜話,信施難消,大眾聞磬聲,各正念~」
然後大眾就要接:「阿彌陀佛~」
本人一直以為,維那法師唱的是:
「我至今生,世出無關,善心雜華,信誓男祥,大眾聞經聲,跟著念~~」
大家就「阿彌陀佛~」感覺好順喔,一直到了副總護法師說明原文才豁然開朗…
 
²        其二  縵衣下的祕密
倒數第三天晚上,我們去大殿聽叩鐘,邊聽邊拜。搞不清楚地上的蒲團是要跪膝蓋用的還是頂頭用的,來不及想只好拜到旁邊的地板。後面的菩薩看不下去了,就拍拍我,暗示我那個蒲團不是擺好看的..(因為我們前兩排都沒人做對.我也沒得比較)。然後我也不知怎麼搞得,明明前幾天晚課都很莊嚴,這晚拜佛瘋狂踩縵衣,而且拜起的速度比在禪堂的晚課快得多也綿密得多。我實在太狼狽了,當下有種障礙很深得感覺…但是又不能離席,所以只好硬起頭皮,把縵衣整個撩起,很粗魯又很心虛的拜。
後來聽說那晚很多人都感動得淚如雨下,只有我汗顏得想縮到佛桌下吧…更害羞的是,隔天我後方的好人,拍拍我,說要教我怎麼跪拜…還以為只有我自己糾結自己知道,可是她旁邊的人全都說他們看到我跌這麼慘也覺得很不可思議啊…
 
²        其三   願斷一切惡  願修一切善 願渡一切眾
由於吃飯採取過堂制,也就是飯菜由行堂菩薩將菜飯分配給大眾,大眾唱完供養偈之後,才開始吃,此時行堂會開始繞場,這時候就能切實覺照到求不得與愛別離的苦。因為第一時間沒有留住行堂的話,也許從此就跟那道心儀的菜絕緣了,又或者明知道要防心離過,貪等為宗,還是會默默的企圖以念力傳達給行堂,暗示他的湯瓢挽起我想吃的那樣東西而不要撈到沒那麼想吃的那個…
 
所以說,吃飯是很重要的修行啊…鑒於此自己就會開始發明一些撇步,比方說:在供養偈念誦完後,就把盛飯的那個碗淨空(可以把飯倒到裝菜的碗裡),這麼一來空下來的碗就可以愜意的等待水果菩薩或者副食品菩薩的到來~(這也攸關到我的小潔癖,沒法接受水果跟飯菜裝在一起吧)後把飯菜蒐集成一碗也比較容易吃乾淨,這樣就可以再淨空後把碗推出去裝湯或開水,然後一邊吃水果,順便讓湯放冷一毀,這麼一來,等下喝湯的時候又可以一切無礙!非常流程化及華麗的吃飯禪,就在自我感覺良好中渡過了。
 
 
註一:一、計功多少,量彼來處二、忖己德行,全缺應供三、防心離過,貪等為宗四、正事良藥、為療形枯五、為成道業,應受此食
 
 
第二話
 
²        其一 我是演輪謝,不是「血輪眼」
上山前的晚上在朋友家掛單,次日八點前往北車準備出發法鼓山。表面裝作冷靜深沈,內心其實興奮的要死。八點二十分的時候,東三門已經有許多人報到了,還有許多法師在場,路過的人頻頻側目(我想由法師帶隊很像要去驅魔吧) 
然後法師把我的名牌給了我-演輪 。這是我這九天註冊的新帳號 彷彿一切可以砍掉重練,就從演輪開始,好有意思的名字,演輪,請轉法輪的輪,兼具法佈施及無畏佈施,真適合我這種專門打戰鼓、當吉祥物的性格阿!
 
²        其二 暮鼓晨鐘 黎明未到即起 既昏尚不能息
出家生活最令人髮指的恐怕就是:超級早的起床時間以及超級長的工作時數吧(但是出家人都已斷三千煩惱絲 也就說不上什麼髮指了~)本來是有那麼一點銼,可是當我發現我沒帶手錶而且手機會被收去保管之後,我就覺得無所謂太長或太早了。一切就是依眾行事,按板聲操課。過著食不知日,卻處處用心的生活。於是早上起板聲響起,就知道要開始今天的功課了:八式動禪->早坐or拜佛->早課->早齋->出坡->上課->午齋->出坡->午休->上課->藥石及梳洗時間->晚間活動->晚課->打坐或拜懺->安板 repeat。就這樣一天可以做超級多的事情,而且黑眼圈消失了體重也沒掉下來。出家功德,就是這麼殊勝阿!!
 
²        其四 行住坐臥 語默動靜
依聖嚴師父所言,出家,就是出離煩惱的家,也就是任何會起煩惱的事都該出離,而所有煩惱皆由無明所起,因此在行住坐臥,語默動靜中,都要時時覺照有沒有被習氣帶著走。
在這裡每個動作都是要思量過的,不會有多此一舉的表現,不會有損人利己的行為,而且早晚課後都是禁語的(實際上在房間裡就要禁語啦),為的就是要讓自己發現自己到底有多不會和自己相處。結果我發現,就算我不跟別人說話,我也會跟自己說話,一直說說不停,不說會死,一刻不得閒,等到身心都相當糾結的時候,剛好拜懺的時候就到了,立馬就能去拜佛消業障,呼~這就是有戒能犯跟無戒可犯的差別唉。
行住坐臥方面有許多具體標準,例如行如風、站如松、坐如鐘、臥如弓;吃飯拿碗要像「龍含珠」,拿筷要像「鳳點頭」;上下樓要輕撩縵衣,持經、搭衣要問訊;出家即是大丈夫,不能露出手臂;出坡要穿出坡服,走路不低頭,眼睛不亂飄,嘴要微微笑,高興不能拍手,歡喜不能哼歌,法喜充滿就念阿彌陀佛~~比大閨女還閨的,這就是出家人的威儀!
 
第三話
 
²        其一 若人欲了知 三世一切因
這次參加自覺營的外國同學不少,最後一天的分享,法師請男眾一位美國同學發表感言。這位美國同學挺文靜,大家發表都是原地講話,就只有他走到觀眾前,也許這也是西方人的文化吧~演講者就是要面對觀眾。他一開頭先說:我的中文不好,請大家,有耐心。接著他開始說他為什麼要來,來由是因為有天他的鄰居自殺,因為失業,他不禁思索生命的價值是甚麼,怎樣又叫成功。後來接觸紐約的道場後,他就告訴女友說他一定要到中國來找他的師父。我特別提他,是因為他講了一句令我印像深刻的話。他用生澀卻相當誠懇樸實的中文說:「我覺得我像魚,沒有水。」這短短的一句話,只是陳述句,甚至沒有形容詞,我確有被狠狠撞了一下的感覺。來參加自覺營的人都各自帶著想法,沒人知道對方是不是跟自己一樣想著同一個疑惑,只是明白來到這裡,大家都有各自的修行。
 
²        其二 虛空有盡 我願無窮
法鼓山是集結十方之力,諸佛加持,是聖嚴師父花了許多心血,以願力建設的千年之道場,每一磚每一瓦都是為了屹立千年而規劃,為了讓正法久住世間,為了未來人類的幸福,所闢建的人間淨土。聖嚴師父的身教就是這樣,他所做的每一件事情都是為了利益眾生,病苦和困難沒有少刁難他過,可是即使到了人生的盡頭,也沒有減損他為利眾生的願心,從來不需要解釋,師父就是這麼熱血,這麼靠譜,這麼慈悲。
雖然我與法鼓山並未深交,也不是法青,也沒親自上過聖嚴師父的課,但我已經決定一輩子都要依師父的教來奉行。
 
「遺憾 沒有,心願 永遠是無窮的!」
那句帥氣的口號,真是在腦海裡環繞不已啊!
 

2012法鼓山自覺營迴顧影片-男眾篇


不一樣的19歲 …---自覺營心得回饋(演曜)


2012年的寒假,正當我身旁的朋友們都在享受「晚睡晚起」的生活時,我前往了法鼓山參加「生命自覺營」!體驗著出家人的生活,學習貫徹出家人的精神與態度。
  還記得,在自覺營開營的前幾天,我還在跟我媽說,我不想參加了,因為9天好長,我身旁的朋友們,大家都在約吃飯、看電影,而我卻要去法鼓山9天!但是,當然是反對無效囉!
所以,自覺營當天,我就帶著悶悶的心情前往台北車站報到,直到抵達了法鼓山,看到了跟自己同組的同學和帶組法師之後,我突然覺得既然都來了,我何必帶著不開心或是其他負面的情緒參加營隊呢?!所以,我轉變了我的心情,開始用開心、放鬆的心情面對這一切陌生的人、事、物!第一次跟那麼多人睡在同一間房間、第一次跟著大家起床做早課、第一次過堂,好多好多的第一次,現在回想起來,每一個第一次,都是我美好的回憶!
  而「生命自覺營」有一個重要的課程,叫做「正授」!為了在受戒典禮上,展現出莊嚴搭衣方法及禮儀,大家都努力的學習,且在演禮時,大家都很認真的記住每一個關鍵的環節,無論大或小!到了正受典禮開始時,我感覺到了大家的莊嚴與安定,從四人出班迎請和尚到最後的禮謝,都讓我心中充滿著感動!尤其是在搭衣的時候,我看到了身旁的許多人,都落下了感動的淚水,我終於體會到了,原來身上所穿的衣服就是所謂真正的「解脫服」!受戒後,我們成為了行者,所以,我們的一舉一動都應該要有威儀!而我們這小隊,是平均年齡最年輕的小隊,大家幾乎都介在16-20歲,可想而知,一堆年輕人加在一起,是多麼的愛玩,所以我們常常都會忘記我們是以受戒的行者,需要有威儀,以致於我們的帶組法師常常哭笑不得!
  到了最後一天的重頭戲「捨戒典禮」,我又看到了好多人留下了眼淚,但不同於先前的是,這次是難過、不捨的眼淚,難過,自己又得回到滾滾紅塵中,面對各種艱困的挑戰,不捨,自己要脫下身上的解脫服,面對一切因果的輪迴!看著一滴滴無助的痛苦流下,我不禁也落下了眼淚……歡樂的時光總是過的特別的快,在不想面對的事情,我們還是要鼓起勇氣面對,所以,我踏上了歸途!
  我知道我是個很有福報的人,因為,我在19歲這年就有穿上解脫服的機會,也讓我更清楚的體驗到了我的幸福,所以,我告訴我自己,未來不論是否有因緣出家,我都應該要為社會盡自己的一份心力,將自己幸福快樂帶給大眾!這九天的時間,讓我有更多的機會跟自己對話,也讓我學習到了如何將心靈環保帶到自己的生活中,並且運用,感恩所有的法師及護法菩薩的辛苦,更感謝我辛苦的帶組法師:常藏法師和演捨法師的包容與鼓勵,以及我的同學們的陪伴,讓我這九天來,過著放鬆快樂的生活!
  最後我想說,雖然我依然在海中浮沉,但我知道,我不會是一個人,也不會消失在茫茫大海中,因為,我的前方會一直有一盞明燈照亮著我,陪我嚐盡一切的酸、甜、苦、辣,陪我面對一切悲、歡、離、合,那就是法鼓山,那就是佛法!
                    女眾第六小組  演曜

分享喜悅…---自覺營心得回饋(演忻)


法師  阿彌陀佛!
我有點本末倒置
學員沒寫心得
而這位另類媽媽郤繳交心得
雖是家中小菩薩參加自覺營活動

身為家長的我在這幾天心也起起伏伏
想了太多因而起了煩惱
....結果被"小犬"...媽您啊!
是啊!在這幾天他成長了
我要感恩法鼓山
我要感恩所有的法師
我要感恩所有護持的義工菩薩
我要將我所得的喜悅分享出去
身邊有幾位菩薩有意願要參加自覺營
但因家人的憂心及反對
而無法參與
也願
有意參加者皆能如願
                                                              溫演忻  合十
 

To Be Continued…---自覺營心得回饋(演祈)


2012啟動生命的自覺~法鼓山生命自覺營下山感觸心得分享
我上山雖然只有短短9天,但這9天也是我非常開心也非常溫馨的9天,在這9天裡我學到了不只只有佛法,更學到了人與人之間的互動,這9天我感到非常的感動,因為這次的活動和我以往所參加的「短期出家體驗營」感覺有很大的落差,在法鼓山所有的活動都是由「法師」親自帶領及照顧,以往我的活動經驗當中「法師」都只有「早、晚課」才會出現,其他時間都是由道場當中的師兄姐來帶領,所以這次的活動讓我深深的對「法師」有很大的改觀,原來「法師」也可以如此的活潑,不是只會念佛敲木魚而以。
再來這9天也讓我學到原來「海青」是很珍貴的「法器」,在還沒有參加活動得我以前不知道「海青」是不能穿進「浴廁」,以前我還常常把「海青」拿到「浴廁」去換,甚至是法會或是活動結束回到家才脫下,真的是很慚愧....阿彌陀佛。
然後我們進去的第一天有個簡單的落髮儀式,雖然是真的很簡單,但是卻可以簡單的很感動,因為我發現這落髮儀式裡面的法師不管是「老師、學生」他們不分職等高低,只要同學們願意落髮他們都「在所不辭」,不會因為說因為「我是老師」,所以就都請學生剪,甚至是有些「法師」都不太會剪,卻相當的發心把同學的頭剪的非常的整齊,因此當下我的這一幕真的看的非常的感動。
緊接著我們來講授戒,雖然只有短短的9天,但這9天因為要過的和他們出家人一樣的生活,所以這9天我們也受了「行者8戒」,他們光是受戒彩排就採排有一天左右,彩排不好就重新來過,在彩排的過程中我多次身體不適舊傷復發,法師們也照顧我照顧的無微不至,這我真的很感動,很謝謝法師
最後我想分享的就是既然受完戒了,那麼我們就是和他們一樣是出家人,所以就有一系列的出家生活,也有「早晚課、普請出坡、禮佛拜懺、早午齋供養、叩鐘擊鼓、傳燈以及最後的禪修」,這9天的體驗我終於發現要當一個稱職的出家人真的要有很大的悲願心,出家人永遠無時無刻想的都是「眾生」,所以光這一點我想我應該還要努力的修行,因為我覺得我還有很大的落差。
隨筆寫上我在「傳燈」時候許願所發的願望:
願我能在法鼓山出家,利益眾生,幫助眾生離苦得樂~阿彌陀佛
To Be Continued……
By 沈利宏(演祈)