2013年12月31日

放得下是為了進步與包容


大家都知道為了迎接新興的,就必須放下舊有的;為了進步就須放下昨天的自我,而重新建立今天的自我,以求明天的進步。如果老是堅持自己的老想法和舊觀念,不願接納他人的建議或現實社會的運轉,此即表示這人根本毫無進步可言,同時他也不能被時代和社會所接受。

2013年12月29日

要做一個有道心的宗教師


這一段話是要勉勵諸位同學,你不需要有多少夢,只要有一個大方向、大原則,那就是準備成為宗教師。而我們這個環境就是要培養一個有悲願而且有實修的宗教師,所以宗教的氣氛相當濃厚。

2013年12月26日

僧大學生學習醫院關懷


 2013年24日下午3點,法鼓山僧伽大學的學僧,依例於周二前訪臺北榮民總醫院,陪伴自行登記需要關懷的患者及家屬。學僧們微笑的真誠問候,增強病患及家屬面對身心苦痛的智慧與毅力,學習用「心安就有平安」的精神,度過充滿溫馨祝福的平安夜,並與法師們約定下周跨年夜再見。

2013年11月22日

部落格暫時停止更新

大家好!法鼓山在 11/30~12/7 舉辦水陸法會,因為所有僧大學生都全力投入,所以網頁的更新會暫停,暫停時間是 11/22~12/9。歡迎大家上山參加水陸法會!

2013年11月13日

恭喜新戒比丘比丘尼法師!



恭喜恭喜!歡迎新戒法師歸來,正法門中再添龍象~~~

11/11共有24位新戒比丘、比丘尼法師
自靈泉禪寺求受三壇大戒歸來。
自覺營小編看著學長們人人臉上都掛著法喜的微笑,
舉止風範更顯得成熟莊嚴,
心中無比感動!
果然學長們都跨過沙彌的階段,正式轉大人了啊!

承諾從此持守更嚴格的戒律,
毫不猶豫地邁開腳步走向難行能行的菩薩道。
從此由小眾轉為大眾,更要大力擔負起如來家業了呢!

小編在此為法師們堅定的菩提願心,致上深深的敬意~

2013年11月9日

用話頭,斷葛藤


文/淨璞
集體小參時,和法師訴說自己對於「想用方法卻用不上力」感到很厭煩,
法師說這是錯誤的心態,
要抱持「發現問題,可以修行了,真好!」的欣賞心面對它……

2013年11月3日

放鬆身心、體驗身心,才能夠與自我和平相處

Relax and experience body and mind, then you will be in harmony with yourself. 

                                                                 ~聖嚴法師,《108自在語》




2013年10月28日

從「梵唄」聽見心


文/旋慮
「梵唄」是出家眾日常生活的一部份,每天醒過來的第一刻,映入耳際的便是從大殿悠揚傳入的起板。在聽到板聲結束後的第一槌鐘聲,心裡浮現的第一念即為「聞鐘聲煩惱輕,智慧長菩提生,離地獄出火坑,願成佛度眾生。唵 伽剌帝耶莎訶(三遍)」,這個隨著音聲而起的誓願是每天的第一個功課,也是開啟一天修行的強心劑。

2013年10月26日

凡事要正面解讀,逆向思考。


              
           ~聖嚴法師,《108自在語》



2013年10月25日

〈水月頌〉康吉良作詞作曲

歌詞:

有一輪月  掛在心上  照著當下的方向

有一湖水  解無始渴望  冷暖自知得清涼


千古月  映落千江水  幻夢一場終須歸


心如水  寂照印空月  大悲周遍無生滅



有一輪月  掛在心上  照著當下的方向

有一湖水  解無始渴望  冷暖自知得清涼


千古月  映落千江水  幻夢一場終須歸

心如水  寂照印空月  大悲周遍無生滅


夜風弄影無意撥皺水面

漣漪層層  往事如雲煙


何時才能將雲煙凝成湛藍的海水


誓作汪洋擺渡的護衛


有一輪月  掛在心上  照著當下的方向

有一湖水  解無始渴望  冷暖自知得清涼


千古月 映落千江水 幻夢一場終須歸

心如水  寂照印空月  大悲周遍無生滅

千古月 映落千江水 幻夢一場終須歸

我們的心如水 寂照印空月 大悲周遍無生滅


2013年10月17日

2013年法鼓山剃度典禮觀禮心得--莊昀蓉

出家,是出嫁:嫁給了佛法,與法界眾生


剃度大典的飯菜,是我進入法鼓山多年來,第一次吃到這麼豐盛的飯菜。我以為這種飯菜,只有在喜事辦桌的時候會出現。是的!今天是喜事:是多人重生的喜事、是佛教界的喜事、是家庭的喜事、是『僧日快樂』。

自古以來,在華人社會,當基督教傳教士,好像大部份的家庭都能接受;但出家,卻像是要了父母的命。的確,在漢傳佛教裡,出家人是出了世俗的家,不能結婚、不能有財產、不能…….,很多條戒律,很多人無法接受。沒錯,當我們已經享受、習慣、理所當然的時候,要改變,是很難的一件事,更何況華人社會的父母,總是希望小孩要成家立業、好工作等等,成為父母的使命,才算完成。而孝道,更是華人社會最重視的部分,父母希望小孩能夠陪伴在身邊;生病時,有人能陪伴看醫生;往生時至少有人可以抬棺等等。由種種情況顯示,我們可以濃縮一個重點:那就是大部分的父母都希望小孩過得好,但過得好的原則,則是父母自己訂的。

2013年10月6日

第十一屆生命自覺營!!!



法鼓山第十屆生命自覺營
【短期 出家修行體驗】

【地點】法鼓山世界佛教教育園區
【對象】16-37歲,女16-35歲,高中/職以上,願意體驗和學習寺院修行生活者。
                (10/7起至額滿為止)
【洽詢】EMAIL awakening.ddm@gmail.com
                BLOG http://ddmawakening.blogspot.tw/
                TEL     0963-026-783(男眾)      0910-159-557 (女眾)
                       來電敬請於:週一至週五 17:00-19:30
週六/14:30-16:00

【費用】免費 (代收車資)

2013年10月5日

2013自覺營學員心得-常惠




每次回到山上的家,「心」都會自然地回歸平靜,安穩。本年度自覺營回顧影片中有這麽一句「能出家是多生累劫修來的福報,今生......我在走過......心中踏實而美好」,這話確實不虛,多生修來的出家福報,讓我實實在在的感受到前所未有的踏實和美好。


2013年9月22日

喬遷大喜!

恭喜恭喜~~~
生命自覺營部落格從今日起,
從新浪網搬到Google Blogger
歡迎大家多多來光臨喔~



舊地重遊--生命自覺@新浪網


2013年9月19日

2013自覺營學員心得-演許



自己不由自主地掉下淚來,心裡只有一個念頭浮起:該回家一趟了。
回家一趟,很自然卻又深遠的感慨,好久沒回家的感覺。

只是一個巧合,上山參加研討會,意外地才發現竟然與菩薩戒同一天開始活動,信步從國際會議廳走到往大殿的路上,我彷彿走過了一條時光隧道-此刻,現在,過去的我歷經的旅程,留下記憶的足跡,並串連在一個空間中讓我發現。

過去,我如同諸位菩薩一樣,在大殿前準備報到受戒並開始學戒的菩薩學子。

之後的現在,在七如意前,我與師兄弟們剛領受出家行者戒共同留下合影紀念。

此刻,我是個研究所學生,為了充實理想與願望來佛教學院與大眾學習知識。

真是奇妙的旅程!我感慨著。

2013自覺營學員心得回饋-演勤


手是緊緊握著的,慢慢的放在法師的手上,希望多握一會兒,但是眼淚還是止不住的一直流下,很捨不得這難得的出家因緣,心想這可能就是我這一輩子最後的一次了……。

參加生命自覺營,這個願,是我發了好幾年想要來參加的願。終於可以在2013年順利的來到台灣法鼓山上,實現我多年來的『夢想』,以一顆很感恩,也很期待的心來學習,來體驗出家人的生活,重新的認識自己。
 
        來到山上,報到後拿到自己的一張名片卡,上面寫著『演勤』,這是我第一次拿到屬於法鼓山給予的法名,『勤』這個字,第一個念頭就讓我想起了一句話-『勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡』,對我起了一個提醒的作用。

2013自覺營學員心得-演許




一直到很多很多天之後,自己又被生活的事情卡住了,可是又發現身邊的善知識一一出現要幫助我想辦法,睡前一陣感慨自己何德何能受到那麼協助,感恩的心情在激盪,不禁掉下眼淚哭了起來,又想起在聖嚴書院的同學們在開學時好奇著參加自覺營的經驗,打趣地說我剪了顆行者頭?!為何要剪咧?怎麼會想剪咧?看起來外貌的改變真的很有視覺的衝擊,讓我一開始就只好優先從"頭"說起

2013自覺營學員心得-演謙



修行似乎已成了自己一個無明的壓力一個莫名的負擔 以為自己脾氣的轉變是真的有改變是修行的成果結果那都只是自己在努力地壓抑著(因為在學佛所以要忍),結果在忍受到某個程度後總會爆發

分享2/6許的願:

是要決心”出家”修行呢? 還是”在家”好好地在生活中修行?

結果, 許完願後在祈願館抽到了這樣的籤:
“不要跟他人比高比低, 只要自己盡心盡力”
當時我還跟演許菩薩和常韶菩薩開玩笑說,
一定是自己的心太散亂, 連跟菩薩祈求都無法專心, 才抽到一個不相關的籤.

可是回來後的這段日子, 努力地去思惟觀音菩薩為什麼會給我這個答案,
似乎慢慢感覺到這句話對我的意義何在.

自己一心渴望能解脫, 跳脫六道輪迴, 所以一直把修行視為很重要的一件事.

可是到底什麼是修行, 自己卻一直都抓不到方法和方向.

所以, 看別人精進持咒, 自己也持, 別人去當義工, 自己也去, 別人禪坐, 自己也坐,
別人布施啥, 自己也要捐, 好多法師在法鼓山出家, 自己也想要…

總是特別注重修行的”外相”, 好像在跟別人競爭似的,
別人做了什麼, 自己也都要做到, 似乎要讓自己成為修行路上的”第一名”,
以為得到了第一名就可以解脫. 結果, 修行似乎已成了自己一個無明的壓力,
一個莫名的負擔…

以為自己脾氣的轉變, 是真的有改變, 是修行的成果,
結果那都只是自己在努力地壓抑著(因為在學佛, 所以要忍),
結果在忍受到某個程度後, 總會爆發…

因為我完全沒掌握到修行真正的內涵, 只一再地向外抓東西,
卻沒顧好自己那顆不安定又混亂的心.

法師們送給我們的書籤, 我抽到了這麼一句:
“心靈環保不是靠環境來保護人, 而是用心靈來保護自己”
這9天的學習中, 雖然很嚮往出家規律早睡早起兼充實的生活,
覺得這樣的生活,是最佳的修行環境, 很符合自己一心想要修行的意念.

然而, 我如果連現在的生活都無法讓自己的心安定下來, 在生活中時時刻刻修自己的心,
對境歷事練心, 卻只覺得自己沒有好環境”修行”, 不夠時間”修行”,
那麼,難道我到了行程滿滿的僧大去, 我就有辦法做到了嗎?

感謝法師, 演延菩薩, 演許菩薩和演玄菩薩給我的鼓勵,
要我好好面對和接受自己現在的人生, 隨順因緣去努力, 這就是我現階段要學習完成的功課.

雖然很努力嘗試要用”出家的心態”去過”在家人”的生活,
想規律每天6點起床做早課, 但是不規律的早晚班, 讓我最終還是破功了, 太難了, 快累壞了@@

但是個性緊張, 很沒有威儀的我, 有努力地去”自覺”自己每一個當下的動作,
稍稍有努力讓自己把不良的姿勢, 很緊張的說話態度慢慢改過來,
倒是讓自己感覺有一點點成長.

生命自覺營, 是某一次在中山精舍上課時, 無意中看到海報, 想都沒想就決定要報名參加.
這次的體驗, 真的收獲滿滿, 真的有很多的感動和受用之處. 下次再跟大家分享自己受用的地方

感謝法師們, 師兄弟們, 也感謝十方, 成就了我們那9天的自覺營.

2013年9月5日

2013自覺營學員回饋-常豫


夜裡醒來,突然不知道身在何處?!是法鼓山抑或仍在滾滾紅塵中...好安靜的夜卻少了一份山上的平靜。
 
九天,好快的九天,耳邊仍圍繞著上山前佛友的叮嚀「所有的事情都放下,好好的感受這殊勝的因緣,好好體驗這九天的生活」,轉眼間九天已經過了。這生命中重要的九天,從不適應『太輕鬆』的生活方式到習慣,到心所嚮往簡單的生活。
 
活動一開始就感受到僧大對這群世俗來的小毛頭百般的呵護,問「會不會太冷」、「有沒有誰缺東西的」、「有沒有需要棉被」、「有沒有需要毛帽、圍巾」……這感覺好像是回到家裡,媽媽對孩子才有的呵護。剛到唯一不能適應的事竟是【好輕鬆的課程】,有別於山下忙碌的生活,輕鬆課程還真是需要時間適應。
 
清晨醒來,天尚未亮時走在晾衣場,抬頭仰望夜空,好乾淨的天空、蟲聲蛙鳴、草樹搖曳聲……享受著從未有過如此平靜的環境,好感動,我終於踏上這土地,哪怕只是短暫的九天。
 
期間每位法師都不斷提醒放鬆、放鬆再放鬆,讓常處於緊張狀態的我常常提醒自己身體放鬆、呼吸放鬆,幾次的經行中體驗到放鬆後的平和;清晨的環山,天空還是一片黑暗,走在步道上,只注意心中的佛號聲,走著走著聽到清脆的水流聲,風吹過臉上,臉上的每一毛細孔的清涼,而空氣中除了帶著些許寒意的空氣外竟含有陣陣的花草清香,此時不對外在環境的變化有任何的抓、取、貼標籤,自己的感受力卻變得更大更敏感,此種感覺在常順法師帶著小組,大家保持靜默一路走到生命園區、法華公園時更是明顯!這樣的感動在這四十幾年來沒有過的。
 
法師不斷提醒的放鬆,整個課程的安排也不離"放鬆",早齋後的自行運用時間,很多人會再寮房補眠,我利用這短暫的時間讓自己獨處,到禪堂禮佛、拜佛。剛踏入禪堂時就被整個環境震撼了,光影的投射、變化,這已經是無聲說法,再多說一個字都是多的!光灑在禪堂中,巧好一道光是投射在白玉的佛像上,感覺像是佛像放光,加上地上方墊與蒲團的畫面,透過視覺看到,心已經平靜了!佛法已不再經典上,佛法是在我的生活中!

整個戒期中的精神領導-聖嚴師父。每一位法師提到與師父的師徒法情,都讓我動容落淚!師父圓寂時上山禮師父法體時,看到這小小的身軀,竟能成就此大願,而在看《他的身影》時,師父的一句話「盡形壽,獻生命」更是讓我無法自已!幸運的我,可以遇到法鼓山的圍爐,看著每一單位的影片介紹,每一個地方都是代表著師父踏過的土地,再看著齋堂的法師忙進忙出、義工菩薩的奉獻,確確實實的落實師父的教導。願有多大,力量就多大,這句話形容師父更是貼切不過了!營主任果峻法師說:人要有願,不然將與草木同朽,整個法鼓山就是願力的開展與實現,從聖嚴師父到義工菩薩的付出就是最好的佛法實現。

這平實、簡單的生活,確實的感受自己的呼吸進出,心中紥實的一字一字念佛,這樣的時間過得好快。捨戒下山了,九天滿滿的法喜與感動似乎無頭緒的可以敘述,要感謝的人太多,感謝佛菩薩、感謝聖嚴師父、感謝法鼓山、感謝法師、感謝所有義工菩薩,感謝成就此因緣的一切一切!之後將帶著法鼓大願、聖嚴師父的法訓且輕輕鬆鬆地面對之後生命中的每一天每一事,願自己將佛法的好帶給更多的人,在每個人的心中種下佛法的種子。


常豫  合十

2013自覺營學員回饋-常慧


懷抱著即期待又怕受傷害的心情,報名了法鼓山生命自覺營覺的活動。之所以期待,是因為自己早就想體驗出家生活;然而報名簡章卻寫著:男生必須理光頭髮,自己向來視頭髮為第二生命,所以又很掙扎,但想到男子漢大丈夫難道會被三千煩惱絲所擊垮,考慮良久,還是參加了。

果然一下國光號接駁專車,考驗就來了;行李還沒來的及放下,就到齋堂集合—落髮,我被分配在第一班,真的是還沒反應過來,也來不及後悔,頭髮就不見了! 不過也還好啦,不過就是這麼一回事,祇是頭頂上涼快了些罷了! 洗澡時發現洗髮精只用了一點點,還真環保,真是意外的收穫!

洗完澡、換上短褂、穿上居士鞋,在禪堂集合。副總護演清法師帶大家玩進化論的遊戲,遊戲中拉近了彼此的距離。帶組的常順法師和演寬法師也親切和組上學員熱絡互動,讓十二個學員和兩位法師之間不再陌生,法師也帶領學員從最基礎的問訊、禮佛開始學

第二天法師開始教大家穿脫海青、搭衣、折衣,讓學員互相整理衣服也互相觀摩學習,當有同學為我的服裝儀容發出讚嘆聲時,真是令人難掩心中的喜悅,也為其他同學的莊嚴相貌感到開心,但是搭衣折衣真的還滿困難的,一堆男生每個人都手忙腳亂、糾成一團。
演禮大慨是最辛苦的課程了,在常讚法師慈悲中略帶威嚴的帶領下,一遍又一遍的練習,不行再來、不行再來;真是辛苦司儀法師了,喊的喉嚨都快破了,每次練習告一段落,演清法師總會先慰勉同學一番,真感謝演清法師如慈母般的呵護,不然我們這群來自都市的溫室草莓可能早就熬不下去。

正授時兩百位學員整齊劃一的動作,問遮難時清脆嘹亮的應答,無不讓身在行伍中的自己覺得攝受,也令自己感到動容;兩百位學員乞求授戒的心表露無遺,授衣時許多學員在〝善哉解脫服,無量功德衣;我今頂戴授,世世不捨離。〞的梵唄聲中潸然淚下甚至痛哭失聲。
受完戒,大家彷彿都如脫胎換骨般的,氣質完全不一樣;行住坐臥、語默動靜,表現出來的威儀得到許多人的肯定,走在環山步道常會有遊客向我們合十或問訊,剛開始還有點不自在,後來習慣了,也就恭恭敬敬的合十回禮。看著遊客法喜的笑容,自己也好開心。

營主任果峻法師和學員們分享了很多早年在農禪寺時和聖嚴師父朝夕相處的點點滴滴,令人好生羨慕,羨慕他們的師徒情深,羨慕果峻法師的得遇明師;每天在營主任的開示中,每每令人如沐春風,就算只是短短的五分鐘也讓人法喜充滿。感恩諸位法師九天來的陪伴,讓我們見識了法鼓家風,體會了農禪精神,領略了佛法甘露。

校長惠敏法師、副營主任果光法師和幸福院監院(信眾服務院)常續法師及三學院果慨法師都和我們分想了他們的人生經驗,再再感受到諸位法師悲天憫人的胸懷,聖嚴師父在開示中也一再強調慈悲喜捨的重要,強調法鼓山需要有悲願心的人一起來努力—建設人間淨土。

今身不向此生度,更待何生度此身。生命自覺,好大的課題;自覺覺他,好沉重的使命。但是當自己嘗試著發下〞願度一切眾生〝的四弘誓願時,一切好像就不再是那麼的沉重了,而一切好像也就不再是那麼的遙不可及了。

2013自覺營學員回饋-演潔


生命自覺.覺醒的生命           
   人生的轉捩點 生命轉向的改變 
 
心的感受
從自覺營的第一天起,我告訴自己,要珍惜這一次因緣,用心去體驗每一個時刻。
頭幾天,對一切事物都很陌生,就像一個初生的小孩,每一個生活細節都要學習,都要用心去感受。安住自己的心、活在當下,這真是一件不容易的事!觀照自己的起心動念,有什麼時候心跑去了別的地方?有什麼時候是正念的生活?身在哪裡,心在哪裡。由觀照自己的內心,到觀察身外的事物,再返回內心的覺察;過程中,我才領悟到,外在的事物其實反觀自內心的狀態,身心反應連在一起。觀照內心及身體的活動成了這幾天的習慣。
 
自我覺醒的震撼
第一次,    我聽到了自己內心的呼喚。
安板後的時間,出家的問題一直不斷在腦海中盤旋,之前一直也沒有想過這個問題。奇怪的是,在這些連續不斷的問題中,我沒有懷疑。聽到了自己內心一直被埋藏的聲音,我確定自己真的聽到了:出家是我要走的方向。由這晚開始,一直到安板後也不斷有出家的問題浮現,內心強烈的呼喚令我知道,我下一步應該要怎樣做。在欣然接受呼喚的一刻,我知道,這一定是正確的方向。
 
正授的感動、行者的鍛鍊
正授行者八戒,是何等的殊勝。正授的一天,我懷著感恩的心到領受。「善哉解脫服 無上功德衣 我今頂載受 世世不捨離」每一個字,都觸動了我的心靈,感動的眼淚流著,清淨了煩惱的心。授戒後,我的心清淨了,轉換了出家人的心境,過著出家人的生活,以出家人的方式修行,去體驗生命的價值。每一次發願,都是對自己的一個肯定及一份承諾,亦堅定了接下去要走的每一步。每一次懺悔,都是對往昔所造的惡業誠心愧疚。六天的行者生活,轉眼間過去了。捨戒的時候,真的不想脫下這件功德衣!當時的心在想,我一定要把它再次搭上。放下行者的身分,仍以行者的心去體驗生命;這是我給自己的一個功課。
 
覺醒生命的意義
聖嚴師父及眾法師的開示中,逐步逐步的開啟了我的智慧之門。對生命的價值與意義,有了更深一層的領悟。「修行的原因,並非為了避開眾生;而是為了學習發現,讓眾生幸福的方法。離開眾生的原因,並非為了與他們斷絕關係;而是為了找出,對他們來說最好的正道。」朝著這個方向,我知道,無論有多少的苦,也是一個難得的學習機會,也是一個要勇於突破的障礙;要不斷的轉化,得使身心自在。而我,也察覺自己在不斷的轉化中。
 
心的力量
把心念變成行動,需要一股心的力量。感恩在自覺營中,法師及組員們的勉勵壯大了這股心的力量。往後的路,我知道並不容易走,但我會持續及擴大這股力量,並以智慧為伴,去走這條不一樣的路。洞悉生命的原點,找回自己的初發心;把握當下的因緣,創造未來的因緣。這是最後對自己的勉勵。
 
 
原來,這是我一直在人生中尋找的道路……
在自覺營中,找回了生命的著力點……
離開了自覺營,才是自覺生命的開始……

2013自覺營學員回饋--演瀚


生命自覺營的感受

對於生命的目的,我有幾個階段。頭段是懵懂期,迷迷糊糊的讀書上學;然後是享樂期,認為人生是追尋快樂,是所謂快樂就是來自擁有:家庭、朋友、學業、事業、興趣、品味、知識等等,但在享樂中,發現到為什麼我的快樂跟其他人的快樂有所不同,開始想如果人生目的是快樂,應該會有一個唯一定義嗎﹖
到現在,接觸了佛法,認知到人生就是行解脫的路,而這條路不是只為了自己而行,亦為了眾生而行。在生命自覺營帶我由認知去到體驗這人生的方向。

這又是什麼的體驗? 具體又怎樣說﹖應該是從戒說起。自覺營是短期出家的生活體驗營,授戒是決定性的一環,因此頭幾天花了很長的時間,由法師開示說戒以及授戒演禮。這幾天感覺是頗複雜的,一方面自己習氣、煩惱障重,擔心自己承受不來,另一方面又期待能過持戒的生活。當中後者的感受慢慢地變為主導,原來透過與眾行者一齊修行生活,戒律的生活都不是難過。
但當正授典禮臨近,擔心的情緒又再回來。幸好有各法師的教導,遇到狀況便拜佛懺悔。拜懺的過程每次都是帶著煩惱不安,但經過拜彿的動作,心可以安定下來。由拜懺到正授,感受是煩惱變為安定,身體感覺好輕柔呀,原本不想挺直的身軀,可以自然地直立,雖依然緊張,但懂得用微笑去面對緊張。而感動的淚水還是隨面部皮膚緩緩流下,但清楚明白到這是我這生應該要做的。慚愧心還是有,覺得自己何得何能可以頂戴這功德衣,但能夠用上感恩心去處理,知道今天若認為自己不夠,便努力創造因緣,直到有天可以無愧地披上這功德衣。

二百人,一體心
在授戒的過程中,我是排頭因此要負責領取曼衣。當中我要一步一步的經過每排,每走一步時,聽到眾師兄感人的的唱誦,所流露出的堅定,我突然感到我們雖是二百位不同的個體,但每個人都有著相同的願心,這種齊心的力量包圍著我及整個禪堂,使我每一步走時都感到很踏實,很有力量。這刻我心中想說:很感恩大家呀! 在這條修行的路中,要難忍能能忍,難行能行,有了大家互相扶持才可繼續下去,以後還要努力呀!

踏實的活 – 戒
我們受戒有八條,而我的演譯就是尊重別人,不放縱慾樂。原來過著有戒的生活,就是過著有guide  的生活 (廣東話戒跟guide 的音近似) 。有了這個guide,明白在身口意的行為上哪些是適合、不適合,比起什麼也可以做而沒有框架的自由感覺,持戒的生活更實在。這個就是我小小的生命自覺體驗。

在寺院的九天修行跟在家修行有什麼分別﹖人長大,習氣亦多,要改善是很困難的。在俗世的生活環境中,可能在覺醒的一刻,立刻又被外境所軒引,又回到習氣中。寺院的環境平靜,當煩惱出現時,能較容易用上方法,從而不段的努力重複訓練,習氣便比較易消磨。雖然短短的九天,心中的三尖八角使人難堪的性格行為至少都打磨了一丁點,當然如果能長期在寺院修行真的是多有福報! 而方法是什麼﹖相信各位菩薩都不有同的體會,但應該都有共同的一個,我們齊將右手放在左手上,兩隻姆指輕輕觸碰吧!
 
最後用上<彿法的力量>一歌歌詞,互勉之。當你開始感到有點迷惑有點徬徨,用那彿法的力量,堅持著信願,努力發心向前航,是我們的願望。
 
男眾第六組演瀚感恩合十

2013自覺營心得回饋--演知


很開心可以“誠實”的在這裡分享我九天的生活。而正好我也很想記錄這次難得的心歷路程。一開始的前三天總覺得無聊。心中很多的OS.....心裡常常想為什麼要一直學習折縵衣跟海青? 為什麼要進行守戒的典禮? 守戒就好好的守戒,為什麼要這麼麻煩還要來個典禮呢?為什麼吃個飯規矩一大堆,還要穿縵衣? 為什麼念經才幾個字要拉長音這麼久? 不知道這樣大家腳都超酸的嗎? 心中很多的為什麼! 我可是來這裡聽佛法的耶.....為什麼搞得這麼“不自在”? 而這些為什麼說穿了就是不滿,也可以是跟我原本預期的結果不一樣所造成的衝突。所以前幾天都有乾脆“裝病回家”的念頭跑出來! 念經的時候常常心想,我是要繼續在這裡浪費時間,快點下山作事去,還是再撐下去看看,因為九天的生活只要得到一句受用的話就值得了- 我是這樣告訴我自己的。

因為實在有苦難言,所以前幾天可以說是“用苦都無法形容的苦”。我每次看著大家法喜的臉,心裡就會想- 大家真的有夠“假”!有這麼開心嗎? 但,我必須要說,這九天的收穫,讓我認清了自己。讓我下山非常的想念在山上的生活。

我自認是在工作上很認真非常有耐心的人,不管是對事對人我皆很有耐心。但我卻無法靜下來專心折縵衣,只要聽到又要穿縵衣,心裡的排斥感就來了。雖說縵衣是解脫服,但我卻當它是麻煩服;此外我無法有耐心地專心念經,我很享受念心經的那種節奏感,但拉長音的時候我就會煩,心裡就會想其他的事(自以為利用時間);在上梵唄這門課前,我承認念經的時候我就是隨時隨地都在想其它的事。

直到上這門課後,才知道原來念經是訓練我們專心以及體驗自己的妄想。之前念經我可以邊念經邊妄想,一想就是30分鐘起跳。上完課後,我可以隨時知道自己的妄想隨時抓回來念經這件事上面。這件事告訴我- 我不夠了解我自己的個性跟心念。從念經我學到了把心“活在當下”。

環山 – 是我人生第一次感受自己腳步踏在地上的感覺。那種腳的肌肉壓下去的感覺。所以回到台北的街頭時,我看著每個人的面孔及步伐 – 原來大家都太辛苦了,無時無刻都要一心多用呀。

每天的生活中,何時是我最認真用心的時候? 說實話就是吃完飯在那邊摳鐵碗上面的菜渣的時候。那真的是完全的心無旁騖耶(畢竟碗沒清乾淨,下一餐怎麼吃得下去)。所以我發現原來碗不洗除了可以讓我們把飯跟菜吃得超級乾淨(畢竟是供養,要吃乾淨才對得起居士們),甚至在摳菜渣都是訓練讓自己的心“活在當下”。

出坡是很棒的經驗。我是分配到擦玻璃。拿到的是一條非常乾淨的抹布。抹布是新的乾淨的,卻因為擦拭玻璃而本身會變黑。抹布把玻璃上的灰塵污垢沾在自己的身上只為讓玻璃可以更加的透明清楚,讓人們不管從室內或室外都可以看清楚內外的景觀。所以我們可以真心以抹布為榜樣, 把自己放低,凡事以成就別人大眾為首要。當然抹布如果擦到太髒,就失去讓玻璃透明的功效,所以我也必須提醒自己持續進修,讓自己永遠是一條可擦拭的抹布。

在這九天所有發生的每一件事,對我來說都是在學習感受自己的心念。心念會影響思考,而思考會影響判斷、行為、嚴重點甚至是影響生活及往後的人生。簡單以做事來說,行為就影響到每個人做事的效率與好壞。所以當有不好的心念或妄想時,就打坐吧,再不然就去注意自己的呼吸和身體的放鬆! 讓自己恢復平靜。

我是鐵齒的人。因果輪迴業障福德對我來說都太玄妙了,聽過去就好。但佛法確確實實地可以幫助我們“理性”的處理身邊的每個問題。我倒覺得只要我們維持這樣的信念去做,神鬼之談特異功能對自己而言就不是這麼重要。

回來現實生活後,我經常與大家討論佛法的好。很多人覺得我是不是受到大挫折才需要佛法。我想也許有的人真的是這樣,但目前的我是一個完全照著自己劇本在走的人生。簡單來說,就是每到緊要關頭,我心充滿緊張,但就是會得到我想要的結果。甚至我在自覺營突然想吃橘子,那天的水果就是橘子。理論上這樣的人生應該開心,但我並沒有。我只是一次又一次把心中的石頭放下,馬上再繼續面臨下一個挑戰,並告訴自己,我要比上一次更好。所以我是單純覺得學習佛法更可以讓自己專注理性並可以學習更有智慧的圓滿處理人際關係以及感恩慈悲懺悔心。我相信如果可以做到上述,消極來說是脫離痛苦;積極來說簡直可以改變人生原來的宿命。

最後我想說其實我們身邊隨時充滿貴人。前幾次我和一個主管聊天,他就提醒我“不要有分別心”是當一個主管最基本的要求。如果主管對有特別喜歡做的事,那下屬提的建議就會往主管喜歡的方向走;如果主管有特別喜歡的員工,那下屬們必定會開始爭寵。佛法也教導我們,要沒有分別心,也就是對自己而言沒有特別的好或壞。這再次的驗證了佛法在生活上的好用。簡直是可以出一本書叫作“佛法管理學”(其實我要表達的是有正確的觀念與態度,可以有佛法管理學、佛法應用科學、佛法教你戀愛…佛法是一個無邊無量的智慧)。

就讓我們隨時學會感受自己的心念,並靠禪的方式讓自己理性;學會把自我放下,當一個不自私的人,這樣自然會得好人緣;學會懂得隨時的反省懺悔,讓自己精益求精;學會隨時的感恩,這樣我們心裡只會充滿愛。雖然在這條道路上我們會受挫,會覺得委屈,但好事畢竟多磨,我相信我們這塊璞玉與佛性,會越磨越亮,把挫折當作是“”就對了。其實還有好多可以說,就讓我停在這裡吧。願大家共勉之。

                                                  蔣秉叡
                                                  2013. 2.14

2013自覺營心得回饋-常喜



給自己一次不同的體驗 第十屆生命自覺營(2013.1.29~2.6)
生命存在的意義到底為何?而如何去體驗呢?今年寒假,在法鼓山上我試著去尋找答案。
生命自覺裡的「自覺」是希望從煩惱中得解脫。我們常聽到出家、出家,其實不只是表面上看到的樣。出家眾的外表「無頭髮、穿袍搭衣」,重要的是心是否出離呢?眾生會有煩惱,都是由貪、嗔、癡、慢、疑等所產生的自我中心困擾,所以出家是要出離生死煩惱及痛苦。因為在世間,有太多太多的煩惱、欲望常常使得我們不知該怎麼做?眾生也就這樣被無明、煩惱給捲進無邊的輪迴裡。所以自覺就是知道有煩惱,然後遠離煩惱並出離煩惱。這就是得解脫了。那覺這個字呢?它是覺悟的意思。有大小乘之分。例如:「佛,就是自覺、覺他,又智慧圓滿的人」。因此稱為佛。所以發願每個人都能當個自覺者!
第一天的相見歡,主持人演清法師帶大家玩一項遊戲「蛋、雞、人至最後的成佛」。也可以說是輪迴。分為內、外兩圈。一開始大家都只是一顆是蛋,接下來便要去找其它人猜拳,贏的人就能繼續升級,但輸的要下降一個等級。直到成佛為止,就能跳脫到外圈不用再與大家繼續玩了。一開始,我只是想要自己贏、想要趕快到外圈去。但我發現有時很幸運的一下子就到達成佛階段,但有時怎麼玩就只是在內圈打轉。後來法師說:「調整一下你們的心態,試著讓未成佛的菩薩們也能到外圈去與大家共享喜悅!」我想想,對啊!我怎麼這麼自私只想到自己要成佛,其他同學也需要互相幫助啊!後來無論輸或贏,至少自己都是喜悅的,因為有著一顆替人著想的心。藉由這個活動,也讓我懂得怎麼多替他人著想。
開營當天,先來個基本禮節吧!第一堂課是「學佛行儀」。學,是學習;佛,是釋迦牟尼佛也就是覺悟者;行,是言行舉止;儀,是威儀。簡言之,要學習像佛的威儀一樣。言行舉止在在處處無不是修行。為何需要這麼做呢?一是弘化、其次是自修。其中聖嚴師父的著作《法鼓家風》及《神會禪師的悟境》裡都有提及這個概念。也有這麼一句話「三千威儀,八萬細行」。人的心儀呈現身儀,有了身儀才又呈現口儀。這是一連串的動作。尤其修行人必須更注重自己的言行,才能真正身與心的調合。不僅是自己的修行上更具莊嚴像,也更能得到他人尊重。那有什麼方法呢?「行如風、立如松、坐如鐘及臥如弓」。走路就像風一樣輕巧,站立著就如松樹一般直立,坐姿像鐘一樣穩固,躺著像弓箭一樣彎曲。這裡的臥是指右側臥,又稱吉祥臥。
營主任果俊法師向我們開示出家的因緣(動機)。為什麼有的人會想要走這條路?其一,是「一語驚醒夢中人」。像是一些修行較深的長者們有時只是單單一句話或幾個字,就讓他們有所體悟;其次是「生命中出現轉捩點」。例如:身旁重要的人離開(往生)了,看見生命的無常,就會動這樣的念頭;最後是「無常隨時現前」。正因為沒有固定不變的人事物,也就是佛法中所謂的無常、無我。即使是念頭,前念與後念也都是在不斷變化的。也提及「凡是修行都有障礙」也就是所謂的好事多磨。我們也常聽到冤債及親債,或合起來稱冤親債主。往往是過去所造的業,這世來與我們節冤的親人等。但我們也不必怕會有什麼障礙,只需要好好用功、挫折來臨了,不斷用方法。多唸佛,困難是可以被解決的。
到了1/30這天,重要的一門課來臨了。惠敏法師- - - - -說戒的意義。說戒是向佛陀學習慈悲、智慧。而修行需要慈悲、智慧與持戒並重。持戒對佛教徒來說是重要的一環。也可以說是給自己的定課。
因為此活動為體驗出家生活。「授戒」對我們來說是大事,也就是我們需要演禮證授的過程。成為出家眾的第一步。正授的時候會搭衣,也就是穿袍搭衣。與法師們一樣,搭袈裟。搭衣時會唱誦傳衣偈:「善哉解脫服 無上功德衣 我今頂戴授 世世不捨離」。當然重點也需要練習怎麼搭衣?頭一次演練,經帶組法師們一次又一次的指導與不斷的練習,後來自己也漸漸上手了。披上袈裟後的感覺,真的很不一樣。有種莊嚴、似乎也多了分感動與使命。放眼望去,每位組員看起來也更具莊嚴了呢!

正授當天,「授衣」這個段落,每組的排頭需要出位領衣,很幸運的自己也是其中之一。當我捧著一大疊捆綁好的袈裟走回小組隊伍的當下,突然感到這疊衣是如此的沉重、沉重啊!接下來,唱誦到搭衣段文時,我們的袈裟也必需要穿在身上了。袈裟,又稱解脫服。象徵能得解脫。披上這件有意義的解脫服時,自己的淚水不知為何已經控制不住的從眼眶裡潸潸而下。能披上這件衣,是累世累劫修來多少的福報啊?所以我們應當好好珍惜、感恩這得來不易的因緣。「此身不向今生度,更向何生度此身?」我也在心中發了一個願。願自覺營的這幾天,要好好把握每次搭衣的時刻。記得營主任果俊法師曾開示:「過去曾有條小龍,牠因非常渴望能披上袈裟修行。但畜牲不能修行啊!後來經種種的因緣具足,真如牠所願,從尾巴披上一件小袈裟後便成佛了。據說釋迦牟尼佛就是此小龍的化身呢!」

營隊中,也邀請僧大及法鼓山很有經驗的法師們上課。果通法師的課程為「戒」。戒是警(警覺)的意思,也就是不能做、不該做的事。它的精神是「不害、關懷、自利、利他」、「隨時護念眾生的道行」。所以這也是為什麼我們要持戒的原因;為什麼它如此的重要。《華嚴經》中也提到「戒為無菩提本」。弘一大師也說過持戒、護生。其中有一項例子,他看見「刀」字便捨不得寫。因為就如同心被尖銳的東西次進了心理,動不了筆啊!而護生重點是「護自己的心」。受戒也是為了要出離。出離什麼呢?出離世界種種情慾之苦、三屆生死輪迴之苦及貪嗔癡等煩惱娑婆之苦。並用受戒來完成離苦的願望及目的。
常延法師- - - - 佛教的人生觀與自我覺醒,也是自己喜歡的一項課程。每分每秒我們都在不斷的改變,法師從做夢這個觀點切入討論這個課程。大夢、小夢、美夢亦是惡夢?諸葛亮也說過:「大夢誰先覺」?人生如夢誰都會說,終生做夢怎麼不醒?又提到先覺、後覺與不覺。佛陀或各宗教教主都屬於第一個層次吧?因為先覺,才發展出各個宗教學派。而我們凡夫呢?似乎都事後兩者階段吧!後覺表示我們還有意識到自己做的事,但如果不覺者,好像某個開關沒被啟動。尚未能覺察到事物的變化。

這,就需要好好的問問自己了。法師也讓我們欣賞兩則影片。一是人從生至死亡的短片,另一項是《佛典故事》中挑選一部關於示尊的影片。前者,約三十秒內就從一個人的出生至死亡跑了一遍。看的過程很快啊!但從中也有些觀念值得我們思考。一個人從呱呱墜地的當下,慢慢成長、唸書後工作賺錢、結婚生子、到老了漸漸背也駝了、直至最後死亡的瞬間,一期生命就結束了。我們每天忙忙碌碌的,這生到目前為止,可否思考過自己為的是什麼呢?

世尊的故事《佛典故事》中看見生老病死:人生問題的深層探索。生命有生、老、病、死;生存有弱肉強食,而生活是心為形役。因為每個動物皆須生存,所以較龐大的動物自然會以獵取身軀較小的為食物。我們所說的生命鏈也是這樣的道理。影片中,世尊還是個王子時,親眼目睹禿鷹列時小蟲子的慘劇,這樣悲憫之心就已悄悄在他心中發芽;對生命感到無常。後來三次出宮分別看見老人、因病痛受苦的人、及送葬隊伍。又對生命有些困惑,及想要人們解脫煩惱的方法,於是後來決心出家修到。最後在大榕樹下證道,後來也因此將佛法傳入世間,希望世人都能離苦得樂。即使最後涅槃了,也將由弟子們繼續將佛法流傳於世。所以我們至今能在薰息到佛法,都要感念世尊的智慧與悲心。
還記得清晨「環山」。常耀法師帶領我們走法鼓山外為山路繞一大圈。清晨走路的感覺,能提振精神、當然也不能忘了方法。方法就是「身在哪裡、心在哪裡」。清楚走路的感覺,清楚每一步踏穩的感覺。體驗這散步的感覺;體驗風拍打在身上的感覺。真放鬆!身、心皆清涼自在呢!清晨四點多,法鼓山還被霧濛濛的濃霧所籠罩著。而我們就在霧裡走路,法師也提及這類似的笑話。如果是在霧裡開車,不就變成「開霧」諧音為開悟嗎?
一個夜晚,果法師讓我們觀賞聖嚴師父圓寂佛事的記錄片。重點也是緬懷師恩。這個影片,還記得之前就已經看過了。但不管看了多少遍,對我們這些弟子來說,都還是很有感觸。2009/2/3這天,對法鼓山四眾弟子來說似乎是漫長的一天。下午約三點半至四時,聖嚴師父在台大醫院送往法鼓山開山寮的途中捨報了。後續的佛事,將由僧團繼續依師父的遺言處理。從師父捨報、移靈至開山寮、開放各界瞻仰法像、荼毘至植存的過程如歷歷在目。師父似乎以自身推動四大環保來圓滿了自己的佛事。看見開放各界瞻仰法像的畫面,時間就像被拉回四年前的法鼓山。記得當時自己也有去瞻仰師父的法像。看見大殿內師父的法體寧靜的放在大殿正中央,那種無法言語的悸動與想再次聆聽師父說法的機會油然而生
。當影片播放至今能長老替師父封棺說法及荼毘的段落時,自己不知為何心抽動了一下。是不捨師父的法體?亦或見到了師父對於生死坦然面對的感觸?就如師父曾說:「不等死、不怕死、不找死」的心態。這就是師父的言教、身教。在在處處都以身示法,教導我們、引領著我們。果竣法師說:「當師父圓寂時,他人在國外。回來見師父最後一面時,師父只剩一只骨灰箱」。他很後悔,沒來得及見到他老人家最後一面。哭過後又想,其時就如同師父所說:他的法身還在。所以我們應以感恩、報恩的心,時時以佛法的法身慧命來自省、並影響他人,這就是在報師恩。
在營隊結束前一天晚上的感恩之夜,是一個屬於大家寧靜、感恩的時間。
透過點燈,我們將燈的亮度、溫暖、照亮自己,也同時照亮身旁的每個人,燈燈相續。最後以抄寫聖嚴師父的「菩薩行」、及寫下自己的感恩對象或發願的內文並播放遠行的歌曲。願每個人的願望或感恩的對象,能在無盡燈下、三寶的見證下發酵,永不熄滅。
營期中,總覺的時間漸漸過的飛快。「捨戒」當天,有種圓滿又不捨的感觸。感恩這次難得的短期出家體驗。捨戒後,衣袍便要收回了。感恩這件解脫服幾天的相伴,我發願,願生生世世護持佛法、學習佛法。如未來有機會至僧大唸書,回饋社會。並再次發願搭上解脫衣(如來的袈裟)。
第十屆生命自覺營二月六日在法鼓山上圓滿了。回到台北車站,轉車、搭回台南的瞬間好不適應這麼多的人潮。自覺營的種種讓我充滿感動與無限的懷念。我會好好珍惜這得來不易的收穫。感恩營主任每每的開示,就像一次又一次的洗禮。使我受益良多。感恩我們女眾12組的學員們大家這幾天的扶持,輔導法師常良及演行法師這幾天的照顧,主持人演清法師對大眾的關懷。離營當天,抵達台南。我看了看高鐵站的時間「20:18」。
善哉解脫服 無上功德衣
我今頂戴授 世世不捨離 

常喜恭敬合十

2013自覺營心得回饋-常韶


在環島完後, 沉澱一個禮拜, 接著而來的, 就是期待已久的「生命自覺營」─也就是短期出家的體驗營。在這九天的體驗中, 真的是能用聖嚴師父生命所體驗的一句話「空裡有哭笑」來形容...

這九天的開始, 就堅定地告訴自己, 才不要這麼愛哭哩!!(一開始就來預設立場)
卻在雲來集之後, 講悉達多太子為何要自覺, 人到底活著是為了什麼?
只是這樣? 就....(哭點也太低了吧), 才第一天耶?!!!! 馬上破功!!
其實, 是因為是想到某人的故事而有感...

還有一次, 在出坡禪後, 到了開山紀念館,
當時, 展出的是山東神通寺遺失的阿閦佛頭, 歷經百轉千迴,
終於又回歸到它本來的地方...聽著輔導法師的介紹,
深受歷代祖師為佛法的傳承而感動。(淚水還蠻多的...)

更有一次早齋前的開示, 當果竣法師在講述師父呼喚他回家,
那種樹欲止而風不靜的深痛感...(才一天的開始就...)

最深刻, 卻也是在那之後, 面對同組的 "師兄弟", 才比較放開自己 ─
「心的力量」談到自己小時候故事的時候...難以言語的
分享出去了。

其實, 我以為"我"已經放下了, 但是, 這次談到這段時, 卻再也忍不住大哭了...
哭, 其實, 並不是因為自己曾經如何如何地被傷害而受傷的哭,
而是那個過程, 為什麼可以把原本的自己改變的面目全非而痛心...

是不是本來面目就是要這樣慢慢的自覺, 直到最後真正放下, 才能找到?

也許, 以為自己可以很好, 以為那個經歷 是讓自己變堅強
而養成自以為 很獨立 , 以為 "我自己一個人就可以了" 的心態。
變的如此的倔強, 不想接受別人的幫助, 不肯打開心扉去信任
(總怕自己會打擾別人, 就先拒絕別人),
那顆一直想被了解的心卻又在慢慢揭開時馬上又再度關上心門....
不敢大聲說出自己的意見,
不敢和朋友去追逐夢想, 以為就是要一直擔心著家人...
不能像別人一樣自私的去追尋夢想。
總以為, 要時常顧慮他人眼光、看他人臉色做事...
卻又不是很臣服的在內心怪東怪西,
然後, 再拿這些自己的想像來懲罰自己....臉幹嘛這麼臭,
是不是針對我...等等諸如此類的,
(在歲月的流轉過程中才漸漸的將自己放在中間狀態...
不再是這麼黑、白對立了)

我為了這樣的自我發現而痛哭, 那時, 我哭著跟大家說, 我,
已經在努力的學習了, 已經在努力了!! (很謝謝大家聽我說)

很謝謝一切因緣讓我發現自己。
只是, 我盡力在放下些什麼, 也慢慢在捨掉那些明明不該如此的部份,
希望大家能包容 Q_Q

希望, 將來有一天, 這些若又再度提起時...
是否能如拈花微笑時的心境, 或許, 那個時候才是真正的放下了。

自覺營的出坡禪後, 法師帶我們到祈願觀音殿....,
選到了這個心靈處方籤,感觸良多, 因為的確有什麼放不下的....
調侃自己, 跟同組的師兄弟說, 我沒有慈悲, 也沒有智慧

九天的過程中, 也體驗到 如何搭衣、卸衣;如何穿海青、卸海青...
會經過這個過程, 主要也是為了三天以後的正授後, 作一個行者的準備.....
不過, 搭衣上、下樓梯...始終是我的致命傷。

在演禮的前一天及演禮當天, 頭超級的痛..., 但是, 卻在演禮時不痛了~
而每誦到 "如來至真等正覺 是我釋尊" 身體就發熱灌滿全身...
那種感覺很特別, 是個很有活力的感覺!! 可是演禮結束後又痛了~囧rz

到了正授這一天, 完全沒有頭痛了
誦到 「我今隨佛出家已」,那個當下眼眶是濕的
而是很感動跟歡喜的。
我只告訴自己「哇!我出家了耶!我想完成的事, 都一一完成了,
從此刻起出家了, 這九天就是了!所以, 此生不待今生度, 更向何生度此生......
哇, 就是這樣的感覺~喵!」
唱到 世世不捨離時, 反而..... 哭不出來 XD
記得, 在說戒時, 果通法師 說了一段, 很深刻我心。
完整的字句, 忘了, ...但明白其意思是這樣:
不管未來的你會不會做什麼, 現下的狀態是什麼就是什麼。所以, 當珍惜。

課程中, 也有幸聽到, 果醒法師「心中的媽媽不是媽媽」, 從中學到:
不要以為自己看到或想的都是事實~ 而給是非對錯, 下定義..
.其實, 看萬物的角度, 只需欣賞, 當遊戲即可。

一個凌晨 4點多得到的大禮物...
走出「選佛場」所得到的那片星空,深深覺得好感恩...好感恩喔... ...
那時, 覺得人生真的是有苦有樂, 是否「空裡有哭笑」就是這樣?
回想在環島的天氣, 邊看著此刻的星空, 在那一刻, 真的好感謝....感謝天空....感謝自覺營...
真是足夠了...我何其有幸啊?!

因為快接近過年了, 還安排一個很特別的「僧眾圍爐」,
大家終於可以比較 High 的用午齋 XD,
也看到了輔導法師說的: 「傳說中的僧團。」這, 又是一個何其有幸了?!
唱誦八十八佛, 覺得好酷~
還有西遊記裡最後授記孫行者時拿來取用的l鬪戰勝佛耶。

而梵唄與修行, 也提起了感恩心, 很感恩在法青梵唄組學到的一切 ;
卻也很慚愧, 現在都沒去了。
不過, 另一方面也看到了自己的驕傲, 那種自以為會一點的大聲唱, 課程後,
才發現, 原來是要合眾聲而唱, 不是個人自High...這點真的很慚愧。

常延法師「佛教的生命觀與自我覺醒」撥放27秒人的一生, 及悉達多太子一生的故事...
其實, 法師在撥27秒的影片之前先預告了, 學習都要把它當成新的 !!
這...不就是哈佛夜所上過的嗎?不過, 就像法師說的一樣, 我跟自己說:
對, 一切都是新的, 故事再看一次, 也許又有不一樣的體悟, 又是不一樣的心境。

誦戒課時, 當我明白了佛遺教經的背景後...
更仔細的, 我將自己融入在那個境界, 那刻就彷彿佛陀在我們的面前, 如母親般的叮嚀,
仔細的聽佛陀最後給我們的禮物, 並且依教奉行, 深刻珍重的感覺。

過去, 在出坡時...總是執著想要把它做好, 做完美...現在, 漸漸也能從中學到,
不執著。感受到了做任何事...不分你我多少, 盡心盡力第一的愉快  : )

叩鐘偈很動人....盡我所想到的一切眾生...,為他們祈願!
在那場會後, 外面已飄著綿綿細雨~

預設立場不要愛哭的我...還是在感恩禮拜時...既感恩又懺悔...
傳燈之夜....一切都明亮了!
這九天, 過的很快, 不會忘記, 在心的力量之後所得到那份自覺的力量 ,
同組師兄弟們九天的相互扶助, 及兩位輔導法師的付出、體貼及關懷...
捨戒時的卸衣偈...反而不捨地掉下淚水...
但是, 誠如捨戒禮上和尚所說「尚有俗事因緣未了....」, 小的必須先暫時離開一下了 :P
在離開之前, 且讓我將這份9天以來的生命化做期許上達天聽。

謝謝你, 自覺營
謝謝你, 法師
謝謝你, 師兄、弟
謝謝一切促成此因緣的因緣

第一組學員 常韶 合十

2013自覺營心得回饋-演在


對於一個以期抱持出家心態便能投入自覺營獲得最多的人來說,先從”我”講起,一開始最不能適應的便是演禮和梵唄—出家人的基本功夫,透過每天的排演,重複固定的程序,心想如果每天我都得重複這些一樣的事情,每天每天…我可以嗎?

再者,演禮的過程中,每一個人的本分就是從《小》地方好好做,例如長跪時先伸左腳再跪下; 跪下去之後,要將衣後那一片提起來外放,別讓行者服露在外面; 起立時,兩邊手掌以右下左上擺放在左膝上,再站起來; 同時,聽聞動作口令必須專心,因為司儀喊出來的每一個字都可能是動作口令,並且注意速度乃至當下即動作。

老實說,我又不是出家人,怎麼準備好出家人的心態,只是每天心中浮現“我真的可以嗎?”一直到演禮時,常湛法師主持排演,表面上她僅是讓大家熟悉典禮流程,然而她所說的每一句話,開示鞭辟入裡,她說『你們聽都聽懂了,可是跟實際操作是不是還有差距啊』; 『典禮過程中的每一個動作都有它的原因跟必要性』又說,『縱使流程中有許多的細節要求需要大家配合,你們只要盡力去做好,就是在培養自己的專注力啊』,開示之後的演禮,即便腦中出現”繁文縟節”的想法,下一秒即刻相應以常湛法師的開示,讓自己放心體會,沉浸在整個演禮過程。另外,出家人每天一定要做早晚課,唱誦長約40分鐘不知其所以然的偈子,不禁心中滴咕起來—『每天唸,大聲唸,還要用心唸,我覺得我沒辦法』。

     終於,傳說中的人物—果慨法師出現授課梵唄與修行,光是聽她說自己的故事—曾經對著一群青蛙唱誦一年半的梵唄,唱到最後連青蛙也會回應她。法師巧妙地透過故事讓我們清楚梵唄唱誦的心靈淨化作用,也告訴我們唱誦的技巧不在於演歌,而是仔細聆聽大眾並與自己內在那顆剛正不阿的心結合,使得梵唄現場凝聚正氣,令所有聽聞的人肅然起敬。另外,法師還補充:『梵唄唱誦是出家人非常重要的例行工作,一個出家人如果要出問題,大概可以從他做這件事的態度得知』,最後在課堂結束之前成果驗收,全部行者再次唱誦每天早晚課的內容,馬上感受到聲音之和諧,動人的程度已不在話下。

最後,還是回到自己如何看待出家這件事,聖嚴師父曾經開示一切從信入,在這九天營期,聽聞許多法師的個人經驗分享,我也一直在找可以跟自己內心相應的理由,雖然說法師們都相當歡喜能夠在一生中遇見讓自己深信不疑的聖嚴師父,我卻認為即便是後來的人也不應該將之視為遺憾,因為一位聖嚴師父的願化為一大群充滿悲願心的僧團,僧團裡面每一位法師又都存在著師父的身影,待我們逐一取法並成為下一顆發揚師父悲願的種子。

2013法鼓山生命自覺營回顧影片


Day8-出坡-真地


下午的出坡禪結束後,許多帶組法師便帶著行者至大殿禮佛與開山觀音祈願。帶組法師一開始便跟行者們分享,出家人出坡是禁語不說話,見到有行者靠著牆或坐在椅背上,也適時地與行者說明出家人行住坐臥的威儀,乖巧的行者們睜大眼睛看著法師,並立即調整自己的姿勢,法師看了頓時覺得大家都好調柔、好可愛。


收坡後還有些時間,法師便帶行者參與僧大其他上課的區域,頓時兩位帶組法師收到一連串的問題,法師上課會打瞌睡嗎?可以翹課嗎?上課都上甚麼?法師照相可以比ㄚ嗎?法師你知道臉書嗎?為什麼爐香讚安爐這麼久?...等一籮筐使法師有些哭笑不得。

帶著這些年紀較輕的行者們,法師們在心中默默祝福大家,願未來行者們心中的菩提種子能發芽、茁壯。