從「梵唄」聽見心

文／旋慮

「梵唄」是出家眾日常生活的一部份，每天醒過來的第一刻，映入耳際的便是從大殿悠揚傳入的起板。在聽到板聲結束後的第一槌鐘聲，心裡浮現的第一念即為「聞鐘聲煩惱輕，智慧長菩提生，離地獄出火坑，願成佛度眾生。唵 伽剌帝耶莎訶（三遍）」，這個隨著音聲而起的誓願是每天的第一個功課，也是開啟一天修行的強心劑。

將「梵唄融入生活」擬塑了出家修行者規律的生活模式。對僧眾而言，每日從起板、早晚課、早午齋供養、上下課搖鈴到安板，梵唄串起了一整天的生活節奏。進入僧大後，梵唄也成為生活中不斷提醒自己是「出家」身分的重要音聲。

從一年級開始，就聽到從分院實習回來的學長說：「梵唄很重要，要好好練」，這句話一直在心裡萌芽。

一日下午和學長聊到在分院實習與在大殿擔任悅眾的感覺，有什麼差別？四年級的學長說，到了分院，即使你才剛驗收，叫你上場你就要上場，雖然當下很緊張，但回過頭來看這個過程，是很珍貴的練習，因為能夠上場的機會不是常常有，就看自己怎麼把握著學習。

分院的早晚課大概十幾二十人，與大殿有僧眾及駐山義工菩薩在的感覺大不同，雖然都是「維那」(帶領大眾唱誦，負責舉腔者)，一開始都本著「自己仍在學習」的心態，大眾也都有體諒包容的心，絕對的護持、全心地唱誦。雖然是這樣的認知，但是當站到悅眾位置的那一刻，不管是什麼法器，只要敲錯一音、快慢有異，都會令大眾起心動念，這個為了守護他人道業的心，的確帶給自己身心上的壓力。但隨著上場機會次數的增加，熟練度與自信心逐漸提升，便能開始調整身心的狀態，學著放鬆。

問起悅眾任期最後一場的早晚課，是否身心疲累有即刻釋放的感覺？學長說，第一次上場的確有這樣的感覺，但當發現到早晚課是出家人「本來就應該要做的事」時，便能釋懷的用平常心面對。

聽到學長的分享後，發現學習「梵唄」的過程對自己而言，的確也像是出家心態調整的練習。回想一年級不敢開口，就是把唱誦看得太過嚴重，會一直想要隨文作觀、過程中還會不時檢測自己是否生起恭敬之心，雖然把梵唄當成本分事，但卻染上太多刻意與期待，在尚未做到之前就給了自己太多壓力，急著想學會，以及恐懼自己聲音的不勝飽滿，與是否時時意念法意的思慮，都讓心影響了身體，跟著緊張起來，完全發不出聲音。但隨著演練次數的增加，對自己聲音特質的習慣，也由於認識到自己對於唱誦會感到不自在，以及仍有緊張的感覺，進一步接受自己還做不到的事實，與聲音仍會忽高忽低的不穩定現象，而死心塌地下苦工老實練習，在同學的互相勉勵與陪伴下，逐漸感受到原來「透過梵唄的開口，居然真能打開心」，其間最重要的那把鑰匙，便是「平常心」。