「戒」是保護我們的道心，果鏡法師透過講戒的內容與精神，希望我們調整心態，將這九天出家人的生活當做這一生來看待。
演禮時，當草本儀唱頌傳衣偈：「善哉解脫服 無上功德衣 我今頂戴受 世世不捨禮」，瞬間有個景像浮現眼前，當初在佛前發願要弘法利生的誓言，如今卻沒有做到誠信，真的深感慚愧，也感傷自己離佛陀太遠而淚流滿面、泣不成聲。
位於三峽天南寺的常遠法師，特地前來為我們上一堂禪修指引。漢傳的大乘禪法是修當下、用於生活中，收攝心性、身心放鬆，體驗身體由緊到放鬆，放下一切煩惱，過去事不必去想，未來事不必擔憂。這一堂的禪坐，很清楚的數息，很清楚腿麻的感覺，很清楚我只和我自己獨自一個人的空間，一起妄念便立即發覺，一柱香下來令草本儀身心放鬆，很期待下一次的禪坐。
草本儀周遭有許多學佛的同行善友，對於「受戒」的認知，落差很大。初學佛的朋友認為一旦受戒後，如果一不小心不就犯戒？為了避免犯戒，所以還是別受戒的好。其實草本儀在初學佛時，也有相同的想法，但是幸好身旁有法師可以請益。法師深入淺出地告訴我，受戒對自己有保護作用，讓自己的心性有所依循、勿使放逸，再者也是讓自己成為更好的人。一種想法是，「如果受戒了會一直犯戒，所以不要受了」；一種想法是，「雖然有這麼多戒，人非完美難免會犯戒，但是現在的我比剛學佛、受戒的我，又進步許多，又能多守了幾條戒，期許自己能更精進」。這對初淺、積極的草本儀而言，當然喜歡第二種想法嚕，誰會不想讓自己成為更好的人呢？我的師父 上慈下覺老和尚 有叮嚀，受戒是要守活戒而不是守死戒。草本儀對於「戒」的態度是嚴謹的，關於老和尚叮嚀這一點呢，目前還不是運用的很好，常常就是一付死腦筋，所以還請大家多多見諒，我正努力地學習柔軟中……。
在正授前，連著二個晚上都要拜懺，「往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生 今對佛前求懺悔」。當總護法常諗法師引導我們該做如是想，想…師長、父母、朋友、或是曾經有對不起他的人…等等，跟他們求懺悔…。想…自己因為脾氣、驕縱、好惡等等的習性，而得罪一些人，跟他們求懺悔…。其實草本儀當下並沒有想到什麼，就只是跟著拜，想像自己在佛前拜懺、跟釋迦牟尼佛道歉說對不起，但是神奇的事情卻發生了……，眼淚卻不自覺也流下，然後就一發不可收拾……。不難想像草本儀涕泗縱橫，久久無法自己，連常諗法師到底在講什麼，壓根兒我都沒聽清楚。只知道身體跟著一直拜…拜…拜…，眼淚如潰堤般一直掉…掉…掉…。
感謝常藏法師拚命塞衛生紙到我手心，不然我看那拜墊可能早就濕了一大塊吧！其實到現在，草本儀都還在想，那時候的我腦筋空空的，到底是在哭什麼呢？眼淚到底是怎麼自己流下來的呢？想……想……想……努力想、認真想、死命想……，看到草本儀現在頭上頂著一堆問號和驚嘆號了嗎?
嗯…嗯…嗯…>.<”引用:http://blog.herbalyi.com/
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