文/照妖鏡
參加生命自覺營成為十一學員之一，法師們常常來關懷我們，叮嚀我們要注意的細節與禁語的規定。今天突然發現身在團體中的每一個成員，都有自己的習性與根性，總護法師如何重複佈達，似乎起不了作用，彷彿看見過去的自己也在其中，和學員的相處有歡笑、有誤會、有衝突，學員們這面鏡子成了照妖鏡，我發現了別人的優缺點也發現了自己缺點，反映出自己本性同時，每天去禮佛懺悔與反省。法師問我：您何時再回來？我說需要一段時間，因為發現自己的同時，剎那間是ㄧ種震撼（也是ㄧ種自覺）。 柔軟如海棉 動靜如流水 您為什麼來？因為我想來。您為什麼來？我就這樣來了。我這樣簡單的來，因為我知道時候到了，所以我來了，我沒有期待一定要得到什麼！帶回什麼！。來這裡聽到、看到的是將佛法放在生活中，怎樣能發起慈悲心與大智慧；結束的時候路上遇見一位法師問到，這九天有得到什麼嗎？我說學到很多很多。其實我走的時候什麼都沒有帶走，因為我看到的、聽到的、得到的、感受到的都在「當下」，已經知道了就不用把它帶走了。師父說「佛在口中、佛在心中、佛在平常行為中」已經知道了，怎樣把它用出來在日常生活裡才是最重要的。慈悲沒有敵人、智慧不起煩惱，我們如何能發出自己柔軟的心看待別人，如何用智慧去化解煩惱，就是要能做到像海綿一樣的包容、像流水一樣靜中有動、動中有靜才能生智慧。 回家的路上 到了台北車站，漸漸走向熟悉醫院的大樓 突然驚覺醫院這棟大樓充滿多少的「無常」。每分每秒有出生、有死亡，加護單位的病人只能用機器維持她們生命，隨時心跳停止、接受急救、插管、電極，受盡折磨；在慢性病房裡與癌症、腫瘤病房的病人，每一個器官漸漸接受癌細胞的侵蝕、從骨子裡發出無法忍受的酸楚與疼痛、隨之而來的是崩潰的情緒與家屬的悲傷。有多少科就有多少不同的痛苦。有人說地獄有十八層甚至更多，那麼在天與地之間的人間卻也有這樣的「人間煉獄」，生老病死苦的「無常」仍然無可避免的輪迴再輪迴。 雨中的法師 信眾大排長龍的向法華鐘方向走去敲鐘，突然開始下小雨，法師們分發雨衣給信眾，隨著雨下大了，她們依然笑容可掬的淋著雨執行她們的義務，我的眼淚掉下來了，想拿雨傘給她們撐，突然傾盆大雨、、、法師們才向遙遠的遮雨棚走去，法師們您們真的太辛苦了。 隨喜幫忙 法師與義工們您們為信眾無怨無悔的付出心力，而我只是過年期間隨喜幫忙，然而一個人的力量實在幫不了您們的忙，每一分每一秒我只能盡力去做，我只知道信眾絡繹不絕，當抬頭時候不知換了多少梯的人潮，法師與義工們依然在在自己崗位上不斷的走著、站著、跑著張羅著信眾的需要，當您們能坐下好好開始藥石經很晚了，我知道您們很累很累，可能只能坐一下又要起身服務大眾＞＞我真的很抱歉隨著假期結束我也該下山了，國光號慢慢的駛離平台，眼淚又掉下來了，我能幫的真的不多＞＞ 興建法鼓大學 來法鼓山許久都沒能好好在臨時寮看看，離開前到這裡看看，所有義工們都在賣力義賣很多物品、食物、生活用品，為了一所為大眾而開的法鼓大學，師父的心願與理念我們了解，但是更希望更多的人知道興建起來是多麼不容易，人去來兮有多少人真的了解？隨著與自覺營的學員連絡同時，也將訊息告訴她們，包括海外的學員們，不要忘記！我們能為法鼓山與所有大眾所做的就是ㄧ份心力。
生命自覺營第四屆學員 於台北隨筆
2008年9月22日
2008法鼓山落髮暨剃度典禮心得分享（二)
常尊法師
從知道可以落髮到正式剃度的那一天，我的心情是錯綜復雜的。可以落髮出家是自己一直堅持要走的路，但，到學院的法師們告知可以落髮時，我的心情是沉重的，因為落髮意謂著要開始學習承擔如來家業，而此時的自己卻是一無所知，所以讓我覺得慚愧及汗顏！
暑假，在要返俗家簽同意書前，兩位輔導法師為了我們的法身慧命，特地到農禪寺為我們開示，一再耳提面命的提醒我們，回俗家只為見家人，不為別的，記得不要濫攀俗緣，並跟我們分享當年他們是怎麼樣的走過來，也一直跟我們強調戒障，要我們在這一段時間好好的做功課及懺悔！對於輔導法師的話，我是深信不疑，所以直到剃度當天我還是步步為營，深怕自己業障重，有戒障，無法走上出家這一條路。
俗家沒有人信佛，但，這一次我的俗家哥哥竟然願意陪同家裡的兩位老菩薩從馬來西亞前來，雖然沒有充裕的時間作互動，至少他們認同我的出家，他們的祝福讓我很安心的往修行的道路上走。
常有戒長法師或學長法師問：要落髮了，會緊張嗎？我搖頭說不會，可能是時間太緊湊，沒有時間讓我有太多的妄念，只是知道，當下該作甚麼就做甚麼！落髮當天，看到我的女眾老菩薩坐在我面前的第二排，神色黯然，手抱著膝蓋在哭，心中覺得愧疚及難過。在拿起剪刀往頭上剪三刀同時心中發三個願(感恩我的執剃阿闍黎在我剪下去的時候幫忙我出聲念三個願)，那時我的心中有點亂，正要把手塞進理髮的圍兜時，我的執剃阿闍黎提醒我要合掌及念釋迦牟尼佛聖號(我當時是默念)，之後只聽到剪刀“咔嚓咔嚓”在我的耳邊不斷的響起，然後感覺有一團冰冷的東西往頭上澆。為了讓自己的心安下來，我始終維持高聲念佛，同時心中也冀望著自己的煩惱能隨著落髮而消失的無影無蹤。
『養僧千日用在一時』，剃度前不繼的演練也是為了剃度典禮當天能進行順利及莊嚴。這一天我的心情異常的平靜及專注，因為剃度典禮進行的這兩個小時是我這一生中最重要的時刻，全程進行時我都盡量高聲唱誦，讓自己更攝心，三皈依戒體納受時更不敢掉以輕心，心中發願要如偈云：『善哉解脫服，無上福田衣，我今頂戴受，世世不捨離』，更發願在未來生中都能出家修行，直到成佛為止。
剃度只是出家修行的開端，一切要重新歸零、從生轉熟。做不了和尚，至少也要做到和樣，而不是和闖！要記得師長常提醒的：出家後，一切行儀舉止要如法，現在不是代表你個人，而是代表法鼓山！正如師父說的：從今以後，死生交予常住，生命付予龍天！
這一次的剃度，要感恩的人非常非常的多：師父、法鼓山僧團、師長、父母、家人、同參道友、眾生等。發願要將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩！
常實法師
跪在大殿三寶佛前，仔細聆聽 師父開示出家的殊勝難得；時光回到2006年二月，也是在大殿由 師父親授三皈五戒，要我們福慧雙修來當義工，展開了我的學佛行；而在二年半後的今天也能由 師父親授沙彌（尼）戒，覺得自己不知在佛前求了幾百年才有的殊勝因緣，能依止明師隨佛出家，而感動的想哭….，嗯，不行，要攝心也不能哭，才能得到清淨戒體，也避免老菩薩以為我捨不得他們。
前一天的落髮儀式想著自己會不會哭，及猜想著自己會為什麼哭….等無聊的問題（因為去年學長有哭），但是當走到直剃法師面前時，我已是滿心歡喜（直到落髮才知道直剃師是誰），果通法師除了是我的輔導法師外，他的威儀及慈悲一直是我所響往的，很高興能有這樣的因緣，在自行剪三刀攝心發願後，看到女眾老菩薩不斷的掉淚時，我更加大聲誦著［南無本師釋迦牟尼佛］佛號，期望能把我內心安定且歡喜的力量，傳送給家人及所有在場觀禮的菩薩們，落髮全程我都垂目且微笑的誦念佛號，那微笑是發自內心的法喜--我終於隨佛出家了！
從我有記憶以來，「心想事成」這四個字從未在我身上發生過，而從在義工培訓時看到僧大招生簡章開始，「心想事成」開始跟我成了好朋友，照著 師父所說「沒有因緣的，要努力創造因緣」～當義工、參加共修、自覺營、聖嚴書院等，成就我的出家因緣，雖然一路上從懵懵懂懂到煩煩惱惱，而看清煩惱源自於內心不再外求，不斷的內化反省；搭衣時每在偈中的「世世不捨離」，心中百感交集，一種悲切之心油然而生， 師父也要我們記住發「世世不捨離」的心，那才是大乘佛教，剛好與我的感受相契；落髮，只是出家的開始，願我常常提起初發心，繼續跟「心想事成」當好朋友～也就是做到自己所承諾的願。
常熟法師
落髮後, 當法師問我，落髮前和落髮後有何差別時，自己的回答是，外表上沒什麼感覺，也許是自己沒有著相吧!也許是自己已經把自己當做是一個出家人了所以沒什麼感覺。但是心境上自己成長很多
，也覺得自己所擔負的責任更重了。因為自己所承擔的擔子是如來家業。也是另一期生命的開始，從頭到腳都要從頭學習。 例如:
一.第一次剃頭時，
天啊!自己要如何下手剃頭呢?
二.第一次穿長杉上廁所時，
要如何小心才不會用髒呢?
三.第一次穿五衣拜佛時，
要如何不猛踩五衣呢?
四.第一次穿僧鞋猛掉時，要如何走路呢?
五.第一次綁腿跑香時，
自己發現自己不會跑，不知該如何?
因凡事都要從頭學習，
所以自己落髮後的第一個願是威儀。
其實自己現在回想當時自己"落髮"的心情是非常緊張和感動雖然只是一個型式。一個動作，但是當天自己的心情是五味雜陳，內心有很大的感恩及感謝。因為它的背後是有很多人所成就和自己努力長成的過程。自己非常感恩成就自己的人、事、物。因為如果沒有這些人、事、物的成就，則自己的心不會更埾定和肯定這一輩子，是真的要走這一條路也不會走的更踏實。
常瀾法師
20008 年8月30日是自己人生中最大, 也最歡喜的日子, 等了20年現在可以回復自己的本來身份了, 心裏是即歡喜 又慚愧的, 更加感恩師父老人家的慈悲給機會讓自己能夠回家。
但是,深知自己的業障非常的深重, 故在剃度典禮前一直不敢有太多的心念, 妄念, 如輔導法師所教隨時都把佛號提起, 讓自己的心緊貼著佛號, 不讓自己想太多出家的事, 當時真的很怕冤親債主找到自己, 再次的障礙自己的出家。在每天的早晚課都很用心的唱誦, 把功德迴向給它們, 也希望它們能夠自三界苦中解脫, 修行佛法。
剃度典禮後, 自己是一個出家人了, 心裏是踏實,也安定多了, 但是另一個擔憂出現了, 尤其是當看到這麽多的法師及菩薩來成就這次的剃度典禮, 而且師父老人家還親自當戒和尚, 想到自己何德何能, 更不懂如何回報這些大德的恩惠。
現在, 唯有發願一定要把出家人當好, 把自己的行儀, 威儀做好, 更要精進, 不放逸. 往後更要讓更多的人了解師父的理念, 漢傳佛教的特色。
從知道可以落髮到正式剃度的那一天，我的心情是錯綜復雜的。可以落髮出家是自己一直堅持要走的路，但，到學院的法師們告知可以落髮時，我的心情是沉重的，因為落髮意謂著要開始學習承擔如來家業，而此時的自己卻是一無所知，所以讓我覺得慚愧及汗顏！
暑假，在要返俗家簽同意書前，兩位輔導法師為了我們的法身慧命，特地到農禪寺為我們開示，一再耳提面命的提醒我們，回俗家只為見家人，不為別的，記得不要濫攀俗緣，並跟我們分享當年他們是怎麼樣的走過來，也一直跟我們強調戒障，要我們在這一段時間好好的做功課及懺悔！對於輔導法師的話，我是深信不疑，所以直到剃度當天我還是步步為營，深怕自己業障重，有戒障，無法走上出家這一條路。
俗家沒有人信佛，但，這一次我的俗家哥哥竟然願意陪同家裡的兩位老菩薩從馬來西亞前來，雖然沒有充裕的時間作互動，至少他們認同我的出家，他們的祝福讓我很安心的往修行的道路上走。
常有戒長法師或學長法師問：要落髮了，會緊張嗎？我搖頭說不會，可能是時間太緊湊，沒有時間讓我有太多的妄念，只是知道，當下該作甚麼就做甚麼！落髮當天，看到我的女眾老菩薩坐在我面前的第二排，神色黯然，手抱著膝蓋在哭，心中覺得愧疚及難過。在拿起剪刀往頭上剪三刀同時心中發三個願(感恩我的執剃阿闍黎在我剪下去的時候幫忙我出聲念三個願)，那時我的心中有點亂，正要把手塞進理髮的圍兜時，我的執剃阿闍黎提醒我要合掌及念釋迦牟尼佛聖號(我當時是默念)，之後只聽到剪刀“咔嚓咔嚓”在我的耳邊不斷的響起，然後感覺有一團冰冷的東西往頭上澆。為了讓自己的心安下來，我始終維持高聲念佛，同時心中也冀望著自己的煩惱能隨著落髮而消失的無影無蹤。
『養僧千日用在一時』，剃度前不繼的演練也是為了剃度典禮當天能進行順利及莊嚴。這一天我的心情異常的平靜及專注，因為剃度典禮進行的這兩個小時是我這一生中最重要的時刻，全程進行時我都盡量高聲唱誦，讓自己更攝心，三皈依戒體納受時更不敢掉以輕心，心中發願要如偈云：『善哉解脫服，無上福田衣，我今頂戴受，世世不捨離』，更發願在未來生中都能出家修行，直到成佛為止。
剃度只是出家修行的開端，一切要重新歸零、從生轉熟。做不了和尚，至少也要做到和樣，而不是和闖！要記得師長常提醒的：出家後，一切行儀舉止要如法，現在不是代表你個人，而是代表法鼓山！正如師父說的：從今以後，死生交予常住，生命付予龍天！
這一次的剃度，要感恩的人非常非常的多：師父、法鼓山僧團、師長、父母、家人、同參道友、眾生等。發願要將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩！
常實法師
跪在大殿三寶佛前，仔細聆聽 師父開示出家的殊勝難得；時光回到2006年二月，也是在大殿由 師父親授三皈五戒，要我們福慧雙修來當義工，展開了我的學佛行；而在二年半後的今天也能由 師父親授沙彌（尼）戒，覺得自己不知在佛前求了幾百年才有的殊勝因緣，能依止明師隨佛出家，而感動的想哭….，嗯，不行，要攝心也不能哭，才能得到清淨戒體，也避免老菩薩以為我捨不得他們。
前一天的落髮儀式想著自己會不會哭，及猜想著自己會為什麼哭….等無聊的問題（因為去年學長有哭），但是當走到直剃法師面前時，我已是滿心歡喜（直到落髮才知道直剃師是誰），果通法師除了是我的輔導法師外，他的威儀及慈悲一直是我所響往的，很高興能有這樣的因緣，在自行剪三刀攝心發願後，看到女眾老菩薩不斷的掉淚時，我更加大聲誦著［南無本師釋迦牟尼佛］佛號，期望能把我內心安定且歡喜的力量，傳送給家人及所有在場觀禮的菩薩們，落髮全程我都垂目且微笑的誦念佛號，那微笑是發自內心的法喜--我終於隨佛出家了！
從我有記憶以來，「心想事成」這四個字從未在我身上發生過，而從在義工培訓時看到僧大招生簡章開始，「心想事成」開始跟我成了好朋友，照著 師父所說「沒有因緣的，要努力創造因緣」～當義工、參加共修、自覺營、聖嚴書院等，成就我的出家因緣，雖然一路上從懵懵懂懂到煩煩惱惱，而看清煩惱源自於內心不再外求，不斷的內化反省；搭衣時每在偈中的「世世不捨離」，心中百感交集，一種悲切之心油然而生， 師父也要我們記住發「世世不捨離」的心，那才是大乘佛教，剛好與我的感受相契；落髮，只是出家的開始，願我常常提起初發心，繼續跟「心想事成」當好朋友～也就是做到自己所承諾的願。
常熟法師
落髮後, 當法師問我，落髮前和落髮後有何差別時，自己的回答是，外表上沒什麼感覺，也許是自己沒有著相吧!也許是自己已經把自己當做是一個出家人了所以沒什麼感覺。但是心境上自己成長很多
，也覺得自己所擔負的責任更重了。因為自己所承擔的擔子是如來家業。也是另一期生命的開始，從頭到腳都要從頭學習。 例如:
一.第一次剃頭時，
天啊!自己要如何下手剃頭呢?
二.第一次穿長杉上廁所時，
要如何小心才不會用髒呢?
三.第一次穿五衣拜佛時，
要如何不猛踩五衣呢?
四.第一次穿僧鞋猛掉時，要如何走路呢?
五.第一次綁腿跑香時，
自己發現自己不會跑，不知該如何?
因凡事都要從頭學習，
所以自己落髮後的第一個願是威儀。
其實自己現在回想當時自己"落髮"的心情是非常緊張和感動雖然只是一個型式。一個動作，但是當天自己的心情是五味雜陳，內心有很大的感恩及感謝。因為它的背後是有很多人所成就和自己努力長成的過程。自己非常感恩成就自己的人、事、物。因為如果沒有這些人、事、物的成就，則自己的心不會更埾定和肯定這一輩子，是真的要走這一條路也不會走的更踏實。
常瀾法師
20008 年8月30日是自己人生中最大, 也最歡喜的日子, 等了20年現在可以回復自己的本來身份了, 心裏是即歡喜 又慚愧的, 更加感恩師父老人家的慈悲給機會讓自己能夠回家。
但是,深知自己的業障非常的深重, 故在剃度典禮前一直不敢有太多的心念, 妄念, 如輔導法師所教隨時都把佛號提起, 讓自己的心緊貼著佛號, 不讓自己想太多出家的事, 當時真的很怕冤親債主找到自己, 再次的障礙自己的出家。在每天的早晚課都很用心的唱誦, 把功德迴向給它們, 也希望它們能夠自三界苦中解脫, 修行佛法。
剃度典禮後, 自己是一個出家人了, 心裏是踏實,也安定多了, 但是另一個擔憂出現了, 尤其是當看到這麽多的法師及菩薩來成就這次的剃度典禮, 而且師父老人家還親自當戒和尚, 想到自己何德何能, 更不懂如何回報這些大德的恩惠。
現在, 唯有發願一定要把出家人當好, 把自己的行儀, 威儀做好, 更要精進, 不放逸. 往後更要讓更多的人了解師父的理念, 漢傳佛教的特色。
2008法鼓山落髮暨剃度典禮心得分享（一)
「孔雀雖有色嚴身
不如鴻鴈能遠飛
白衣雖有富貴力
不如出家功德勝」
《大智度論》
為什麼要出家？！是想不開嗎？是人生失意嗎？是感情不順遂嗎？種種的不解，縈繞在數不盡的世間人腦海當中，未曾消逝...。
為什麼不出家？！放不下嗎？渴望追求名利富貴嗎？無法掙脫感情的束縛嗎？種種的殷切，圍繞在出家人的心願當中，未曾捨離...。
不一樣的身分，就不一樣的立場，不能說誰對誰錯。但看你的生命過的是否自由、自在！
法鼓山於今年九月，為這些已在僧伽大學發心出家的行者們，舉行落髮暨剃度典禮，恭喜他們如願出家邵隆佛種，也祝福他們走在出世法中，行入世的菩薩大道。
不如鴻鴈能遠飛
白衣雖有富貴力
不如出家功德勝」
《大智度論》
為什麼要出家？！是想不開嗎？是人生失意嗎？是感情不順遂嗎？種種的不解，縈繞在數不盡的世間人腦海當中，未曾消逝...。
為什麼不出家？！放不下嗎？渴望追求名利富貴嗎？無法掙脫感情的束縛嗎？種種的殷切，圍繞在出家人的心願當中，未曾捨離...。
不一樣的身分，就不一樣的立場，不能說誰對誰錯。但看你的生命過的是否自由、自在！
法鼓山於今年九月，為這些已在僧伽大學發心出家的行者們，舉行落髮暨剃度典禮，恭喜他們如願出家邵隆佛種，也祝福他們走在出世法中，行入世的菩薩大道。
常迪法師
在我的生命中，最歡喜、最值得的事，是能夠出家修行。感恩諸佛菩薩、聖嚴師父、僧團、家人的成就，促成這個殊勝因緣，實現常迪七年的心願。
落髮當天心裏非常法喜，雖然老菩薩與家人親友，都因情執不捨而傷心流淚。但是他們的內心，是非常支持及祝福常迪的。這份深深的祝福，啟發常迪的精進心及願心。常迪心中不受親情的影響，不是絕情，而是要讓他們也共沾法喜。
不斷高聲念佛，為他們及一切眾生祝福。同時，也期許自己要精進修行，以報答眾因緣的成就。落髮前的發願時，每天都在發「三聚淨戒」願，當下體會很深。方丈和尚及副院長法師的開示，也叮嚀出家修行，是承擔如來家業，要有弘法利生的使命感及願心。
警惕自己，落髮是落掉「三千煩惱絲」，像新生命的開始，是初發心的菩薩。把過去一切的好與壞放下，用新的生命力重新開始，從心出發。時時刻刻讓自己少煩少惱，也幫助他人少煩少惱。
修行的過程中，要步步為營，老實修行。學習 聖嚴師父的教悔，當煩惱生起時，要摸摸頭，提醒自己已經出家了，以慚愧、懺悔、感恩心來化解煩惱，做一個快樂的出家人。
辭親出家禮拜父母時，心中雖然有點傷感，但出家的願心及弘法的使命，超越心中的感受。當從捧衣菩薩的手中，捧起五衣時，感觸深刻－「此衣得來不容易，發願生生世世絕對不捨離」搭衣時百感交集，感覺歡喜但也慚愧，因為自己的慈悲心、智慧心及奉獻心不足。警惕自己一定要好好修行，奉獻生命，利益一切眾生。
聖嚴師父在剃度典禮上勉勵，出家是「出離三界煩惱生死的家」。「戒為無上菩提本」，要持清淨戒，提昇自己的戒行及德行，不要成為「光頭俗漢」。出家人是人天師範，是宗教師，代表著佛教，期許自己要依教奉行，把身心調好，成為名副其實的出家人。
在我的生命中，最歡喜、最值得的事，是能夠出家修行。感恩諸佛菩薩、聖嚴師父、僧團、家人的成就，促成這個殊勝因緣，實現常迪七年的心願。
落髮當天心裏非常法喜，雖然老菩薩與家人親友，都因情執不捨而傷心流淚。但是他們的內心，是非常支持及祝福常迪的。這份深深的祝福，啟發常迪的精進心及願心。常迪心中不受親情的影響，不是絕情，而是要讓他們也共沾法喜。
不斷高聲念佛，為他們及一切眾生祝福。同時，也期許自己要精進修行，以報答眾因緣的成就。落髮前的發願時，每天都在發「三聚淨戒」願，當下體會很深。方丈和尚及副院長法師的開示，也叮嚀出家修行，是承擔如來家業，要有弘法利生的使命感及願心。
警惕自己，落髮是落掉「三千煩惱絲」，像新生命的開始，是初發心的菩薩。把過去一切的好與壞放下，用新的生命力重新開始，從心出發。時時刻刻讓自己少煩少惱，也幫助他人少煩少惱。
修行的過程中，要步步為營，老實修行。學習 聖嚴師父的教悔，當煩惱生起時，要摸摸頭，提醒自己已經出家了，以慚愧、懺悔、感恩心來化解煩惱，做一個快樂的出家人。
辭親出家禮拜父母時，心中雖然有點傷感，但出家的願心及弘法的使命，超越心中的感受。當從捧衣菩薩的手中，捧起五衣時，感觸深刻－「此衣得來不容易，發願生生世世絕對不捨離」搭衣時百感交集，感覺歡喜但也慚愧，因為自己的慈悲心、智慧心及奉獻心不足。警惕自己一定要好好修行，奉獻生命，利益一切眾生。
聖嚴師父在剃度典禮上勉勵，出家是「出離三界煩惱生死的家」。「戒為無上菩提本」，要持清淨戒，提昇自己的戒行及德行，不要成為「光頭俗漢」。出家人是人天師範，是宗教師，代表著佛教，期許自己要依教奉行，把身心調好，成為名副其實的出家人。
常崇法師
時光飛逝，轉眼已一年。當落髮名單要公佈時，內心多少有受到影響。不知是否能夠圓滿，在法鼓山出家的願望。公佈後內心則開始一喜一憂，喜的是能圓滿自己的願；憂的是不知可否做到，一位永不退轉的宗教師。
經過忙碌的暑期大寮實習，剃度典禮的演練，緊接著上場。首先由搭衣開始，過程中緊張，深怕動作錯誤或衣的滑落，最後經由許多指導才得以完成。
到來的落髮典禮，由於未邀請朋友來觀禮，看到同學的親友團也是非常高興的。結束後，同學彼此分享的過程中，有感動落淚、有法喜充滿，而我則屬於後者。雖然尚未習慣沒有頭髮的頭頂，涼涼的感覺。
期待以久的日子－剃度典禮。原本期望自己不能出錯，但在迎請和尚時，卻因緊張出了點小差錯。辭親出家時，俗家父母因坐錯位子，所以坐位上是空蕩蕩的，當時內心多少有受影響。但一想到果慨法師說：「在受戒時，不管發生何事，一定要專心一致。」故將當時所有的妄想、雜念都放下，專心的受戒。
典禮中內心非常感動，也是慚愧的。感恩有如此福報，能逢 聖嚴師父抱病，還為我們主持的剃度典禮。當日師父精神奕奕的開示，相信老人家應該是非常高興的，對於 師父為法忘軀的精神，是做為一個弟子應該要學習的。
典禮結束後，與俗家父母及朋友共進午齋。雙親的面容中，可看出對我的不捨，於此也只能做到陪伴他們了。當獨自走在回女寮的路上，此時的心境，已明白是走在出家的道路上了。期望自己能夠為三寶奉獻生命、報四重恩，以不辜負身上所披的慚愧衣。
時光飛逝，轉眼已一年。當落髮名單要公佈時，內心多少有受到影響。不知是否能夠圓滿，在法鼓山出家的願望。公佈後內心則開始一喜一憂，喜的是能圓滿自己的願；憂的是不知可否做到，一位永不退轉的宗教師。
經過忙碌的暑期大寮實習，剃度典禮的演練，緊接著上場。首先由搭衣開始，過程中緊張，深怕動作錯誤或衣的滑落，最後經由許多指導才得以完成。
到來的落髮典禮，由於未邀請朋友來觀禮，看到同學的親友團也是非常高興的。結束後，同學彼此分享的過程中，有感動落淚、有法喜充滿，而我則屬於後者。雖然尚未習慣沒有頭髮的頭頂，涼涼的感覺。
期待以久的日子－剃度典禮。原本期望自己不能出錯，但在迎請和尚時，卻因緊張出了點小差錯。辭親出家時，俗家父母因坐錯位子，所以坐位上是空蕩蕩的，當時內心多少有受影響。但一想到果慨法師說：「在受戒時，不管發生何事，一定要專心一致。」故將當時所有的妄想、雜念都放下，專心的受戒。
典禮中內心非常感動，也是慚愧的。感恩有如此福報，能逢 聖嚴師父抱病，還為我們主持的剃度典禮。當日師父精神奕奕的開示，相信老人家應該是非常高興的，對於 師父為法忘軀的精神，是做為一個弟子應該要學習的。
典禮結束後，與俗家父母及朋友共進午齋。雙親的面容中，可看出對我的不捨，於此也只能做到陪伴他們了。當獨自走在回女寮的路上，此時的心境，已明白是走在出家的道路上了。期望自己能夠為三寶奉獻生命、報四重恩，以不辜負身上所披的慚愧衣。
常統法師
給外婆的一封信：
一直期待，您能來參加我生命中，最重要過程－落髮及剃度典禮。但對於病重的您，似乎是一個奢侈的要求，我們都為您加油鼓勵，而您也為自己而堅強努力，但是您還是未能親自來參加！法師告訴我說：外婆會以另外一種形式來參加。我相信您會來的！
落髮時，要自己先剪3刀發3個願，內心深刻至誠懇切地發願，我想起您對我說的最後一句話：「要好好精進用功，學習師父的精神，成為一個優秀的出家人」，這句話，是在我未來的修行路上很大的支持動力，也是您的願！我也會帶著您的願繼續努力！
落了髮之後，心中有一股踏實且輕鬆的感覺，似乎卸下了什麼，但是卻也提起了如來家業的重擔，有了一份責任和使命，這份責任和使命令我更加堅定。
剃度典禮當天，將自己所有生命投入來受戒，帶著自己的願及您的願走向新的旅程，一股力量在生命中升起，因為您…我開始對生命有了更多不同的體會，對於生死感受更加迫切，對於能夠出家修行更加珍惜，對於佛法更加堅信…因為您，而讓我體會到更多更多生命的意義！
謝謝您~示現了這麼多的法，讓我來學習，您是我生命中的觀世音菩薩，為我的心點燃了一盞燭光，您放心！我會將這盞燭光用您的「愛」、「願」，繼續傳給每一個需要光明的人！您也要繼續修學佛法、護持佛法、弘揚佛法喔！我們一起加油！祝福您~
給外婆的一封信：
一直期待，您能來參加我生命中，最重要過程－落髮及剃度典禮。但對於病重的您，似乎是一個奢侈的要求，我們都為您加油鼓勵，而您也為自己而堅強努力，但是您還是未能親自來參加！法師告訴我說：外婆會以另外一種形式來參加。我相信您會來的！
落髮時，要自己先剪3刀發3個願，內心深刻至誠懇切地發願，我想起您對我說的最後一句話：「要好好精進用功，學習師父的精神，成為一個優秀的出家人」，這句話，是在我未來的修行路上很大的支持動力，也是您的願！我也會帶著您的願繼續努力！
落了髮之後，心中有一股踏實且輕鬆的感覺，似乎卸下了什麼，但是卻也提起了如來家業的重擔，有了一份責任和使命，這份責任和使命令我更加堅定。
剃度典禮當天，將自己所有生命投入來受戒，帶著自己的願及您的願走向新的旅程，一股力量在生命中升起，因為您…我開始對生命有了更多不同的體會，對於生死感受更加迫切，對於能夠出家修行更加珍惜，對於佛法更加堅信…因為您，而讓我體會到更多更多生命的意義！
謝謝您~示現了這麼多的法，讓我來學習，您是我生命中的觀世音菩薩，為我的心點燃了一盞燭光，您放心！我會將這盞燭光用您的「愛」、「願」，繼續傳給每一個需要光明的人！您也要繼續修學佛法、護持佛法、弘揚佛法喔！我們一起加油！祝福您~
常報法師
伴隨著”南無本師釋迦牟尼佛”的佛號聲，我剪下落髮的前三刀，並發願－願修一切善，願斷一切惡，願度一切眾生，在佛號聲中此刻內心是非常平靜的。
隔天的剃度典禮上， 師父說：落髮是象徵斷除煩惱 ，受戒成為沙彌(尼)，是要學習比丘(尼)的戒行。勉勵我們要發大悲願為佛教奉獻。在受戒前的演禮過程中，更加感到在法鼓山出家，真的很有福報，除了接受僧眾養成的佛學基礎教育，生活上的照顧也很好，很慚愧自己如何能夠承受這樣的養成教育? 唯有奉獻自己、成熟眾生，承擔如來家業、續佛慧命。
師父說：出家是二十一世紀最時髦的行業，因為佛法這麼好，知道的人這麼少，誤解的人那麼多。為了弘揚漢傳禪佛教，在僧大學習如何成為宗教師，所應具備的基本技能，非常感恩所有的良師益友，讓我體會佛法的寶貴。法鼓山就像是一個人間淨土，如何開啟人人心中的寶山，見到自己的本來面目，如何將師父的悲願發揚光大，凡在僧團中每個人都有這份責任。此身不向今生度，更待何時度此身，人的生命是很短暫的，願自己能夠時時提起初發心、行菩薩道，邁向成佛之道。
伴隨著”南無本師釋迦牟尼佛”的佛號聲，我剪下落髮的前三刀，並發願－願修一切善，願斷一切惡，願度一切眾生，在佛號聲中此刻內心是非常平靜的。
隔天的剃度典禮上， 師父說：落髮是象徵斷除煩惱 ，受戒成為沙彌(尼)，是要學習比丘(尼)的戒行。勉勵我們要發大悲願為佛教奉獻。在受戒前的演禮過程中，更加感到在法鼓山出家，真的很有福報，除了接受僧眾養成的佛學基礎教育，生活上的照顧也很好，很慚愧自己如何能夠承受這樣的養成教育? 唯有奉獻自己、成熟眾生，承擔如來家業、續佛慧命。
師父說：出家是二十一世紀最時髦的行業，因為佛法這麼好，知道的人這麼少，誤解的人那麼多。為了弘揚漢傳禪佛教，在僧大學習如何成為宗教師，所應具備的基本技能，非常感恩所有的良師益友，讓我體會佛法的寶貴。法鼓山就像是一個人間淨土，如何開啟人人心中的寶山，見到自己的本來面目，如何將師父的悲願發揚光大，凡在僧團中每個人都有這份責任。此身不向今生度，更待何時度此身，人的生命是很短暫的，願自己能夠時時提起初發心、行菩薩道，邁向成佛之道。
3/20～3/22 自覺二日營
放下的快樂
【自覺二日營】
2009/3/20～3/22
一、舉辦宗旨：
體驗自在與快樂的生活，找到讓身心安定的方法與生命的價值。
二、活動時間：
2009 年3 月20日晚上8：00 至3 月22日下午3：00 共二天二夜。
三、課程內容：
禪修指引、找回自己、芒鞋踏痕（認識聖嚴師父）、…
四、主辦單位 / 活動地點：
法鼓山僧伽大學 / 法鼓山世界佛教教育園區
地址：臺北縣金山鄉三界村七鄰半嶺14-5號（僧伽大學）
五、報名資格：
1. 已報名第7屆生命自覺營者。
2. 1-6屆，生命自覺營學員。
六、名額：
名額有限，額滿爲止。
七、參加費用：
本費用已由十方信施供養，歡迎隨喜功德。
八、報名資訊：
1. 報名截止日期：即日起至2009年3月19日。
2. 報名資料：請提供姓名、身分證字號（辦理保險）、生日、第幾屆自學營學員
九、報到時間
•搭交通車報到：
2009年3月20日（星期五）下午05：20～5：50報到
下午06：00 準時發車，逾時者請自行搭乘國光客運
地點：台北火車站東三門前（有僧伽大學法師在場）
車資：150元(車上收費)
•自行報到：
2009年3月20日（星期五）晚上07：00—8：00
自行報到地點：台北縣金山鄉三界村七鄰半嶺14-5號
法鼓山世界佛教教育園區 (遊覽車平台)
十、離營時間
2009年3月22日（星期日）下午3:00
十一、攜帶物品
•個人應攜帶之證件
1. 身分證或護照正本
2. 全民健保卡
•生活所需之物品：
1. 黑色海青 (可至各佛教文物店請購，並請寫好名字)
2. 環保水杯 (請貼上名字)
3. 山上氣候較為寒冷潮濕，建議攜帶素色禦寒衣物。
4. 山上水源較缺乏，請攜帶足夠的換洗衣物
5. 睡袋、盥洗用具
6. 請自備拖鞋
7. 請自備運動鞋或休閒鞋
8. 雨具(雨傘或雨衣並請貼好名字)
9. 個人藥品
10. 女眾學員請自備足夠之生理用品
十二、自行報到交通方式
請參考以下網址
十三其他提醒
1. 若您報名後因故無法參加，請盡快e-mail或來電告知（最晚請於活動前一日告知）！
2. 活動期間之任何影像、文字、資料，使用權皆爲法鼓山僧伽大學所有。
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